El 21 de abril de 2025 fallecía a los 88 años el papa Francisco, o como también se lo conocía en Argentina, Jorge Bergoglio. Él fue el primer Papa argentino. Su figura marcó una etapa clave en la Iglesia católica, con un fuerte mensaje de cercanía a los más vulnerables, reformas internas y diálogo global. Se cumple el primer aniversario de la muerte de Francisco, el pontífice que dejó una huella profunda tanto en la Iglesia católica como en la política y la sociedad global.

Aquel 21 de abril de 2025, el Vaticano confirmaba su fallecimiento a los 88 años con una frase que recorrió el mundo: “El Papa ha partido a la Casa del Padre”. El anuncio lo realizó el camarlengo Kevin Farrell, quien comunicó que Bergoglio murió a las 7:35 en la residencia de Santa Marta, donde transitó sus últimos días tras una prolongada internación por neumonía bilateral.

En la antesala de su fallecimiento, Francisco había tenido su última aparición pública durante el Domingo de Pascua, cuando, visiblemente debilitado, salió al balcón de la Basílica de San Pedro para impartir la bendición y saludar a los fieles. Incluso, sorprendió al recorrer la plaza en el papamóvil, en un gesto que fue interpretado como una despedida. Horas después, el mundo conocía la noticia que abriría un período de “sede vacante” en el Vaticano.

Antes de convertirse en Papa, Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en el barrio porteño de Flores, en el seno de una familia de clase media de origen italiano. Desde joven mostró vocación religiosa y a los 22 años ingresó al seminario, para luego incorporarse a la Compañía de Jesús. Fue ordenado sacerdote en 1969 y desarrolló una extensa carrera dentro de la Iglesia, que incluyó roles como provincial de los jesuitas y arzobispo de Buenos Aires.

En 2001, Juan Pablo II lo nombró cardenal. Y años más tarde, tras la renuncia de Benedicto XVI, resultó elegido como Sumo Pontífice el 13 de marzo de 2013. “Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo”, dijo en su primera aparición, marcando el tono cercano que caracterizaría su papado.

Durante más de 12 años al frente de la Iglesia, Francisco impulsó un estilo pastoral basado en la austeridad, la cercanía y la apertura. Rechazó los lujos del Vaticano, eligió vivir en Santa Marta y promovió una Iglesia “en salida”, enfocada en los sectores más vulnerables.

Su papado estuvo atravesado por la lucha contra la pobreza, el cuidado del medioambiente, la inclusión social y la reforma de las estructuras internas de la Iglesia. También promovió cambios en la Curia Romana con la constitución Praedicate Evangelium, que amplió la participación de laicos y mujeres en roles de decisión, en un intento por modernizar el funcionamiento del Vaticano.

Francisco se convirtió en una voz influyente en el escenario internacional. Intervino en debates sobre el cambio climático, las migraciones, las guerras y las desigualdades, y mantuvo una postura firme contra los conflictos armados. Su prédica por la “cultura del encuentro” y la fraternidad entre los pueblos fue una constante, al igual que su impulso al diálogo entre religiones.

A un año de su muerte, el legado de Francisco sigue vigente. Para muchos, representó un intento de acercar la Iglesia a la gente y devolverle una dimensión más humana y social. Su estilo directo, sus gestos simbólicos y su insistencia en poner a los más vulnerables en el centro de la escena marcaron una etapa singular en la historia del Vaticano. Hoy, su figura continúa siendo objeto de análisis, debate y reconocimiento, tanto dentro como fuera del mundo religioso, como uno de los líderes más influyentes del siglo XXI.

El Domingo de Ramos marca el inicio de la Semana Santa dentro del calendario cristiano y conmemora la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén, donde fue recibido por una multitud que agitaba palmas y ramas de olivo como símbolo de reconocimiento y paz.

Según relatan los Evangelios, Jesús ingresó montado en un burro, en un gesto de humildad que contrastaba con la figura de los reyes de la época. Este hecho es el que da origen a una de las tradiciones más representativas de la jornada: la utilización de ramos bendecidos por los fieles.

La misa del Domingo de Ramos tiene características particulares que la diferencian de otras celebraciones. En primer lugar, se realiza la tradicional bendición de los ramos, que luego los fieles conservan en sus hogares como símbolo de protección y fe.

En muchos templos también se lleva a cabo una procesión, que recrea de manera simbólica la llegada de Jesús a Jerusalén. Además, durante la celebración se lee la Pasión de Cristo, un pasaje que narra su sufrimiento y muerte, anticipando los acontecimientos que se conmemoran el Viernes Santo, según se informó la Agencia Noticias Argentinas.

El Domingo de Ramos combina dos dimensiones centrales del cristianismo: por un lado, la alegría por la llegada de Jesús como figura mesiánica; por otro, la reflexión sobre el sacrificio que vendrá días después.

De esta manera, la jornada funciona como una puerta de entrada a la Semana Santa, que culmina con la celebración de la Pascua, cuando los creyentes conmemoran la resurrección de Cristo, uno de los pilares fundamentales de la fe cristiana.

El valor del Domingo de Ramos radica en su carácter simbólico y espiritual, ya que invita a los fieles a prepararse para los días más intensos del calendario litúrgico.

A partir de esta fecha, la Iglesia Católica inicia una serie de celebraciones que recuerdan los últimos momentos de la vida de Jesús, en un recorrido que incluye el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Pascua, cada uno con un significado profundo dentro de la tradición religiosa.

El Papa León XIV expresó su firme intención de viajar a la Argentina el próximo año, al responder a periodistas en Castel Gandolfo que le consultaron sobre una posible visita a América Latina. 

“Por supuesto. El año próximo ya iremos programando poco a poco los viajes. Yo encantado de viajar, pero el problema es programar… Quiero ir a México —visitar la Basílica de Guadalupe—, a Perú, a Uruguay, a Argentina y etcétera”, declaró textualmente el Pontífice. 

Las palabras del Papa, a las que accedió la Agencia Noticias Argentina, pronunciadas en un breve encuentro informal al salir de la residencia veraniega de Castel Gandolfo, generaron inmediata repercusión en todo el continente. León XIV colocó a la Argentina dentro de la lista de países que desea visitar una vez concluido el Año Jubilar 2025, aunque aclaró que la programación definitiva se realizará “poco a poco” a partir de 2026.mKgMMg

En el mismo diálogo con la prensa, el Santo Padre también confirmó su interés por Oceanía (“Papua Nueva Guinea, Islas Salomón… están pendientes desde hace tiempo”) y por el santuario de Fátima en Portugal.

Hasta el momento, la Santa Sede no ha anunciado ningún viaje oficial a América Latina para 2026. El único itinerario internacional confirmado del Papa León XIV es el próximo viaje a Turquía y Líbano, del 27 de noviembre al 2 de diciembre de 2025.

El Papa León XIV le comentó al presidente de Uruguay, Yamandú Orsi, su intención de visitar la Argentina y Uruguay en 2026.

“La intención la tiene. Me quedó claro que el año próximo piensa empezar con ese peregrinar que tienen los papas, no todos, pero sí los últimos”, reveló el mandatario uruguayo a la prensa tras un encuentro que mantuvieron en el Vaticano..

Según contó, el Sumo Pontífice analizó la posibilidad de realizar el viaje de Francisco que quedó pendiente, destaca el sitio Newsweek Argentina.

“Su antecesor se quedó con aquella aspiración de ir al Río de la Plata, en Argentina, y no se pudo concretar. Él quizá vaya al Río de la Plata, a Buenos Aires, y le gustaría ir a Uruguay”, advirtió.

En ese sentido, remarcó que a León y los otros papas “no les queda otra opción” que visitar estos países porque “la gente los espera”.

“En Uruguay hace tiempo que estamos esperando, teníamos mucha expectativa con Francisco, porque era de ahí, de Buenos Aires, pero no se dio, pero este papa manifiesta toda su intención, veremos. Tiene todo un mundo para recorrer también”, expresó.

Pese a la lluvia de las últimas horas, una multitud de devotos completó la 51° Peregrinación Juvenil a Luján, tras una caminata de más de sesenta kilómetros hasta la Basílica de la Virgen Patrona de la Argentina. El Arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, encabezó la misa de cierre este domingo, donde emitió un mensaje de realismo y esperanza ante la adversidad que atraviesa el país.

Cuerva sentenció que a muchos argentinos "les pesa la pobreza y las consecuencias del narcotráfico", pero llamó a la feligresía a no rendirse ni tomar “atajos tramposos”. “Hay muchos hermanos en nuestro país que ya no tienen fuerzas para seguir, que sienten el peso de la pobreza, del narcotráfico, de la enfermedad y la soledad", afirmó García Cuerva ante los miles de fieles congregados. 

El Arzobispo remarcó el valor de la fe, al asegurar que los peregrinos caminaron también por los más afectados "porque no queremos ser un pueblo indiferente”.

Bajo el lema “Madre, danos amor para caminar con esperanza”, la fe se presentó como el sostén frente a la adversidad. El Arzobispo subrayó que “caminar con esperanza es no dejarnos ganar por el desaliento y la tristeza, es seguir adelante aunque la violencia y la injusticia parezcan imponerse”. El líder religioso citó también al papa Francisco y a León XIII, destacando que la esperanza se funda en el amor y el encuentro.

Cuerva concluyó con una promesa: “No aflojamos y nos comprometemos a no abandonar los sueños de construir un país más justo y fraterno", e instó a los creyentes a seguir “unidos, mirando con misericordia a quienes más sufren”.

La procesión, que se consolidó como una de las más convocantes del país, partió el sábado desde el Santuario de San Cayetano en Liniers, luego de una misa central a las 7:00, y atravesó seis municipios bonaerenses.

Para asistir a los cientos de miles de caminantes, las autoridades dispusieron un amplio operativo que incluyó 63 puestos de apoyo gratuitos con hidratación, sanitarios y servicios de emergencia.

El papa León XIV expresó su profundo dolor por la situación en Gaza y emitió un fuerte llamado a la paz, al término de la santa misa celebrada por el Jubileo de los Migrantes y del Mundo Misionero en la Plaza de San Pedro. El Sumo Pontífice se dirigió a los fieles antes de rezar la oración del Ángelus este domingo, instando a la comunidad internacional a redoblar los esfuerzos en las negociaciones.

"Sigo profundamente dolido por el inmenso sufrimiento del pueblo palestino en Gaza", manifestó el Papa, quien luego exhortó a las partes responsables "a comprometerse con decisión en este camino, a cesar el fuego y a liberar a los rehenes". A pesar del dramatismo, el Papa reconoció que "se están dando algunos pasos significativos en las negociaciones de paz", y expresó su esperanza de que "pronto puedan dar los frutos deseados".

El Obispo de Roma también invitó a los presentes a mantenerse unidos en la oración "para que los esfuerzos en curso logren poner fin a la guerra y nos conduzcan hacia una paz justa y duradera".

Además de la crisis en Oriente Medio, el Papa expresó su cercanía al pueblo filipino por el fuerte terremoto que sacudió la región central del país el pasado 30 de septiembre, y dedicó palabras a los migrantes y misioneros, reiterando con fuerza: "En primer lugar, siempre, la dignidad humana" y asegurando que "nadie debe ser obligado a partir ni ser explotado o maltratado por su condición de necesitado o de extranjero".

Finalmente, el Pontífice se refirió al resurgimiento del antisemitismo en el mundo, particularmente aludiendo al atentado contra una sinagoga en Mánchester. "No podemos permanecer indiferentes ante el odio", advirtió, y pidió que los creyentes sean "constructores de fraternidad y de esperanza". El líder de la Iglesia concluyó agradeciendo a "los tantísimos niños que, en todo el mundo, se han comprometido a rezar por esta intención" de paz.

El Consejo Interreligioso Social de San Francisco se reunió este miércoles en la Tecnoteca para abordar el Decreto N° 176/2025, emitido por el Gobierno de Córdoba, que establece nuevas regulaciones para iglesias, confesiones y comunidades religiosas no católicas, en línea con la Ley N° 21.745.

El encuentro contó con la presencia de autoridades provinciales y locales, entre ellos el secretario de Relaciones Institucionales y Culto, Mariano Almada; el intendente Damián Bernarte; y representantes de iglesias evangélicas de la ciudad.

Mariano Almada explicó que “el Gobierno de la Provincia de Córdoba reconoce la personería religiosa para aquellas iglesias o comunidades que no estén inscriptas en el Registro Nacional de Cultos, y nos ofrecemos a gestionar para que lo puedan realizar”. Además, destacó que “el decreto también articula con la Dirección General de Inspección de Personería Jurídica en lo que tiene que ver con la parte contable específicamente”.

El decreto crea un Registro de iglesias y entidades religiosas bajo la órbita de la Dirección General de Inspección de Personas Jurídicas (IPJ), que permitirá que aquellos credos sin personería jurídica formal puedan rubricar sus libros contables, requisito obligatorio según el Código Civil y Comercial.

Almada agregó que “la inscripción en el Registro de Culto de Nación debe realizarse antes de la inscripción en el Registro de IPJ para poder llevar la contabilidad conforme al Código Civil”.

El intendente Damián Bernarte subrayó que “desde un comienzo quisimos que el Consejo Interreligioso Social no fuera un espacio solo de reunión, sino que se tradujera en acciones concretas para mejorar la calidad de vida de la gente”. Destacó iniciativas como la creación del Refugio para Personas en Situación de Calle y el trabajo conjunto con el Gobierno de Córdoba para la atención en adicciones, “una campaña con un enfoque diferente, centrada en pequeñas acciones positivas”.

Bernarte también mencionó que “se trabaja en la vulneración de derechos de niños, niñas y adolescentes, coordinando acciones con la Defensoría de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes”.

Por otro lado, informó que durante la reunión se solicitó gestionar ante el Ministerio de Justicia la posibilidad de ampliar el número de visitas vinculadas a la fe en establecimientos penitenciarios.

El presidente del Consejo, pastor Marcelo Aumada, agradeció la visita de las autoridades y destacó el compromiso para “seguir poniendo en agenda temas que protejan a toda la sociedad de San Francisco”.

Por último, monseñor Sergio Buenanueva, obispo diocesano, recordó la aprobación en San Francisco de un protocolo para actuar ante situaciones de abuso o violencia intrafamiliar detectadas en catequesis, y la capacitación a agentes pastorales para la prevención. “Esto abre un camino muy importante que sostiene las acciones de prevención”, afirmó, y resaltó la importancia de “trabajar en red con organismos del Estado que aportan apoyo institucional fundamental”.

En una soleada Plaza de San Pedro, el papa León XIV presidió este Domingo de Pentecostés la Santa Misa ante miles de fieles de diversas nacionalidades. Durante su homilía, el Sumo Pontífice exhortó a los presentes a poner en práctica "el mandamiento del amor" y a abrirse a la acción transformadora del Espíritu Santo, centrando su mensaje en la superación de muros, divisiones, egoísmos y prejuicios.

Inspirado por el relato de los Hechos de los Apóstoles, el Papa recordó que, al igual que en el Cenáculo, hoy también “desciende sobre nosotros el don del Espíritu Santo como un viento impetuoso que sacude”. Subrayó que esta sacudida nos impulsa a abrir fronteras, en línea con lo expresado por Benedicto XVI en 2005: “El Espíritu Santo supera la ruptura iniciada en Babel y abre las fronteras. […] La Iglesia debe llegar a ser siempre nuevamente lo que ya es: debe abrir las fronteras entre los pueblos y derribar las barreras entre las clases y las razas”.

León XIV trazó una ruta clara para una Iglesia sin muros ni despreciados, buscando una Iglesia de hermanos y hermanas libres en Cristo. Para ello, destacó tres dimensiones esenciales de la acción del Espíritu Santo: su capacidad de abrir fronteras en nuestro interior, en nuestras relaciones y entre los pueblos.

El Papa León XIV señaló que la primera obra del Espíritu es interna: romper las barreras del egoísmo, del individualismo y del miedo, para dar espacio al amor. “El Espíritu Santo viene a desafiar, en nuestro interior, el riesgo de una vida que se atrofia, absorbida por el individualismo”, explicó el Santo Padre. Con pesar, denunció cómo en un mundo hiperconectado, millones de personas permanecen solas y desorientadas: “Es triste observar cómo en un mundo donde se multiplican las ocasiones para socializar, corremos el riesgo de estar paradójicamente más solos, siempre conectados y sin embargo incapaces de 'establecer vínculos', siempre inmersos en la multitud, pero restando viajeros desorientados y solitarios”.

Frente a esta realidad, el Pontífice recordó que el Espíritu de Dios “nos hace descubrir un nuevo modo de ver y de vivir la vida”. Por un lado, “nos abre al encuentro con nosotros mismos, más allá de las máscaras que llevamos puestas”, y por otro, “nos conduce al encuentro con el Señor enseñándonos a experimentar su alegría y nos convence de que sólo si permanecemos en el amor recibimos también la fuerza de observar su Palabra y, por tanto, de ser transformados por ella”.

El Espíritu Santo también hace madurar en nosotros los frutos que ayudan a vivir relaciones auténticas y sanas. “Cuando el amor de Dios mora en nosotros, somos capaces de abrirnos a los hermanos, de vencer nuestras rigideces, de superar el miedo hacia el que es distinto”, aseguró el Pontífice, recordando que el Espíritu actúa entre las personas, transformando aquellos peligros ocultos que contaminan nuestras relaciones, como los malentendidos y los prejuicios. Denunció con firmeza las formas de violencia y dominación, citando con dolor los recientes casos de feminicidio: “Pienso también -con mucho dolor- en los casos en que una relación se intoxica por la voluntad de dominar al otro, una actitud que frecuentemente desemboca en violencia, como desgraciadamente demuestran los numerosos y recientes casos de feminicidio”.

Finalmente, el Papa rememoró cómo en Pentecostés las lenguas no dividieron, sino que unieron: “El caos de Babel es apaciguado por la armonía del Espíritu”. Recordó que hoy, las divisiones “no son ocasión de división y de conflicto, sino un patrimonio común del que todos podemos beneficiarnos, y que nos pone a todos en camino, juntos, en la fraternidad”.

La homilía concluyó con un llamado del Papa a poner en práctica “el mandamiento del amor”, recordando que “el Espíritu rompe las fronteras y abate los muros de la indiferencia y del odio” en un mundo desgarrado por guerras y migraciones forzadas.

El papa León XIV elevó una sentida plegaria por las familias que sufren a causa de la guerra en diversas partes del mundo, al concluir la Misa por el Jubileo de las Familias este domingo 1 de junio de 2025. Desde la Plaza de San Pedro, el Sumo Pontífice renovó su pedido de paz y dedicó palabras de profundo agradecimiento a las "pequeñas iglesias domésticas en las que el Evangelio es acogido y transmitido".

Tras la celebración de la Santa Misa conclusiva del Jubileo de las Familias, los Niños, los Abuelos y los Ancianos, que congregó a fieles de 131 países, el Papa León XIV manifestó su alegría por la presencia de tantos niños, a quienes consideró una fuente de esperanza. "Estoy contento de acoger a tantos niños, que reavivan nuestra esperanza", expresó el Pontífice con evidente emoción.

El Papa definió a las familias como "pequeñas iglesias domésticas, en las que el Evangelio es acogido y transmitido". En ese sentido, recordó la carta Gratissimam sane de San Juan Pablo II, citando que "la familia tiene su origen en el amor con que el Creador abraza al mundo creado", y deseó que "la fe, la esperanza y la caridad crezcan siempre en nuestras familias". La Plaza de San Pedro se colmó de peregrinos desde tempranas horas de la mañana, un testimonio de la relevancia de este encuentro jubilar.

En su alocución, el Santo Padre extendió su gratitud a los abuelos y ancianos, a quienes calificó como un "modelo genuino de fe e inspiración para las generaciones jóvenes". Concluyó su saludo con una cálida exclamación: "¡Gracias por venir!". Posteriormente, el Obispo de Roma saludó a todos los peregrinos presentes, haciendo una mención especial a los provenientes de la diócesis de Mondovì, en la región de Piamonte.

En el marco de su mensaje, el Papa también se refirió a la solemnidad de la Ascensión del Señor, celebrada en Italia y otros países, destacándola como "una fiesta muy hermosa, que nos hace mirar hacia el objetivo de nuestro viaje terrenal".

En este contexto, mencionó la beatificación de Cristófora Klomfass y otras catorce religiosas de la Congregación de Santa Catalina Virgen y Mártir, martirizadas en 1945 por soldados del Ejército Rojo en los territorios de la actual Polonia. "A pesar del clima de odio y terror contra la fe católica, siguieron sirviendo a los enfermos y huérfanos", subrayó el Papa. Encomendó a la intercesión de las nuevas beatas mártires a las religiosas de todo el mundo que "gastan su vida generosamente por el Reino de Dios".

Finalmente, el Santo Padre rememoró la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, agradeciendo a los profesionales de los medios que, "cuidando la calidad ética de los mensajes, ayudan a las familias en su tarea educativa".

Concluyó su mensaje encomendando a la Virgen María a todas las familias del mundo, especialmente a aquellas que atraviesan momentos difíciles. "Pienso especialmente en aquellas que sufren a causa de la guerra en Oriente Medio, en Ucrania y en otras partes del mundo. Que la Madre de Dios nos ayude a caminar juntos por el sendero de la paz", clamó el Pontífice. 

La 82ª Peregrinación al Santuario de María Auxiliadora en Colonia Vignaud se transformó en la mayor manifestación de fe del centro del país. Con cerca de 75 mil personas que arribaron a la localidad durante el fin de semana, más de 40 mil llegaron al santuario, y más de 6 mil comulgaron en las celebraciones religiosas.

Desde el viernes las calles de la localidad comenzaron a poblarse. El sábado reunió a unos 600 motociclistas y ciclistas que recibieron la bendición en la explanada de la Basílica. Durante la jornada, 15 mil personas participaron de las dos misas programadas y muchos se alojaron en carpas, casas rodantes y motorhomes. Por la noche, más de 3500 personas disfrutaron de la peña folclórica en el Polideportivo Municipal.

El domingo, a pesar de una leve llovizna y ráfagas de viento matinales, la fe no se detuvo. Bajo un cielo despejado, se celebró la misa central concelebrada por el Obispo Diocesano junto a sacerdotes salesianos. Participaron autoridades municipales y provinciales. Luego, se realizó la tradicional procesión encabezada por la imagen de María Auxiliadora, llevada por Bomberos de Brinkmann y acompañada por 1400 jinetes de 102 agrupaciones gauchas.

Las actividades se extendieron por la tarde, con gran afluencia en el templo jubilar y un paseo de 500 stands. La localidad de 1200 habitantes se multiplicó por 60 en devoción, con familias acampando, compartiendo comidas y agradeciendo a la Patrona del Agro Argentino.

El operativo de seguridad fue exitoso. Según el Crio Emanuel Carrizo, solo se registraron un hecho de daño y un siniestro vial sin heridos. La cobertura incluyó controles de tránsito, asistencia de bomberos, Guardia Urbana y más de 100 voluntarios que garantizaron orden, atención y hospitalidad.

En una inesperada acción que sorprendió a fieles y autoridades, el papa León XIV visitó este sábado un santuario mariano ubicado en el sur de Roma. La visita se produjo pocas jornadas después de su elección como pontífice y forma parte de sus primeros gestos pastorales orientados a acercarse a los creyentes y fortalecer la devoción mariana.

El santuario en cuestión es el de Nuestra Señora del Buen Consejo, ubicado en Genazzano, a unos 50 kilómetros de la capital italiana. Allí, el papa León XIV rindió homenaje a la Virgen, patrona muy venerada en la región, y realizó oraciones en un ambiente de recogimiento y espiritualidad. La visita fue discreta, sin grandes anuncios ni despliegues, lo que resaltó su carácter genuino y espontáneo.

Este gesto se suma a otras acciones iniciales del pontificado de León XIV, quien ya había protagonizado una visita sorpresa al Palacio del Santo Oficio, donde saludó a empleados y vecinos, y mantiene una agenda que busca combinar la cercanía con la tradición y el servicio a la Iglesia universal.

Con esta visita al santuario mariano, el papa León XIV reafirma su compromiso con la fe y la devoción popular, en un momento en que la Iglesia enfrenta desafíos globales y busca renovar su mensaje de esperanza y unidad.

La elección del nuevo Papa ha generado repercusiones a escala global, dando lugar a análisis y reflexiones de muy diversa índole. Es lógico: en una era donde la información circula por múltiples canales con una velocidad antes impensable, cada gesto, palabra o elección adquiere dimensiones simbólicas que invitan a la interpretación. Más aún teniendo en cuenta de que se trata de un líder global.

En este contexto, la designación del cardenal estadounidense-peruano Robert Prevost como nuevo Sumo Pontífice, bajo el nombre de León XIV, ha sido leída por muchos como una declaración de intenciones. Su figura parece proyectar una continuidad, en tono más moderado, con la senda trazada por Francisco: una Iglesia sinodal, inclusiva y atenta a los más vulnerables —migrantes y pobres, principalmente—. Sin embargo, como advirtió recientemente The New York Times, la elección del primer Papa estadounidense no necesariamente aquietará las tensiones internas del catolicismo: "la ira conservadora que agitó al catolicismo durante el último pontificado probablemente continuará".

Más allá de las interpretaciones políticas o eclesiales, el nombre escogido por el nuevo Papa constituye en sí mismo un mensaje. Al adoptar el nombre de León XIV, Prevost evoca explícitamente la figura de León XIII, el autor de la encíclica Rerum Novarum (1891), considerada el texto fundacional de la Doctrina Social de la Iglesia. Un texto que abordó por primera vez de forma sistemática lo que se denominó la “cuestión social”. Es decir, el conjunto de problemas que afectan la vida del ser humano en comunidad. 

En abril de este año, el entonces cardenal Prevost fue entrevistado por Vatican News. Sostuvo en esa oportunidad que “no podemos parar, no podemos retroceder. Tenemos que ver cómo el Espíritu Santo quiere que la Iglesia sea hoy y mañana, porque el mundo de hoy, en el que vive la Iglesia, no es el mismo que el mundo de hace 10 o 20 años”. Estas palabras, retrospectivamente, cobran nueva relevancia porque la Iglesia afirma que su Doctrina Social evoluciona estando atenta al desarrollo de la vida en las distintas épocas e intenta responder a los nuevos problemas en cada momento de la historia. 

Al respecto, Juan Pablo II, en la Encíclica Centesimus Annus, que celebró los 100 años de la Rerum Novarum, explicó que la Doctrina Social se ocupa de “de los derechos humanos de cada uno y, en particular, del proletariado, la familia y la educación, los deberes del Estado, el ordenamiento de la sociedad nacional e internacional, la vida económica, la cultura, la guerra y la paz, así como del respeto a la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte”.

La Doctrina Social de la Iglesia, desarrollada durante más de un siglo, se apoya en cuatro pilares: la dignidad de la persona humana, el bien común, la subsidiariedad y la solidaridad. Son principios universales y permanentes, que la Iglesia considera guía esencial para interpretar los fenómenos sociales.

La dignidad humana exige el respeto integral por cada persona. El bien común, por su parte, se define como el conjunto de condiciones sociales que permiten a las personas y comunidades alcanzar su pleno desarrollo. Este principio es, para la Iglesia, la razón de ser de toda autoridad política. 

La subsidiariedad establece que las instancias superiores del poder deben intervenir solo cuando los niveles intermedios no pueden cumplir con sus funciones, favoreciendo así la libertad, la iniciativa y la participación ciudadana. Finalmente, la solidaridad promueve el compromiso con el prójimo, especialmente con los más débiles y excluidos.

También la Doctrina Social establece la noción del derecho a universal de los bienes: un “derecho natural” que requiere “precisa definición”. Porque no significa que todo esté a disposición de cada uno o de todos, ni tampoco que la misma cosa sirva o pertenezca a cada uno o a todos. La propiedad privada, conquistada por el hombre mediante su trabajo, asegura a cada cual una zona absolutamente necesaria para la autonomía personal y familiar. Pero ese derecho debería ser accesible a todos por igual, se afirma. No absolutiza el, sino que derecho a la propiedad, sino pone énfasis en su función social.

Juan Pablo II, en la encíclica Centesimus Annus, que conmemoró el centenario de Rerum Novarum, reafirmó que la Doctrina Social se ocupa de los derechos fundamentales —incluidos el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte—, la familia, la educación, la economía, la paz y la participación ciudadana como garantía de democracia.

Quizás considerando estas premisas, el nuevo Papa parece enviar un mensaje: su pontificado buscará encarnar los principios fundacionales de la Doctrina Social de la Iglesia y proyectarlos en los desafíos contemporáneos. No se trataría solo de un guiño simbólico al pasado, sino de una orientación programática hacia el futuro. Por ello, en el nombre de León XIV reside su primera “promesa”. 

El cónclave que eligió al Papa Francisco en 2013 se desarrolló en un clima de incertidumbre y especulación, pero, sorprendentemente, fue uno de los más rápidos de la historia reciente de la Iglesia Católica.

Con la mirada de millones de fieles en todo el mundo, los cardenales se reunieron en la Capilla Sixtina para tomar la histórica decisión de quién sería el nuevo sucesor de San Pedro.

En menos de 48 horas, el mundo conoció al nuevo Papa, quien sería conocido como Francisco, el primer pontífice de América Latina.

El cónclave para elegir al Papa Francisco comenzó el 12 de marzo de 2013 y culminó al día siguiente, el 13 de marzo de 2013, con la elección de Jorge Mario Bergoglio. Este proceso, que involucró a los cardenales de todo el mundo, se resolvió en un tiempo sorprendentemente corto.

En total, el cónclave duró solo dos días. La rápida conclusión se debió a la eficacia del proceso electoral, que se llevó a cabo bajo un ambiente de estricta confidencialidad y aislamiento.

Durante ese tiempo, los cardenales emitieron cinco rondas de votación. En la quinta votación se alcanzó el consenso necesario para elegir al nuevo Papa, lo que fue señalado por la aparición de la fumata blanca, símbolo tradicional de que un Papa fue elegido.

El Papa Francisco sucedió al Papa Benedicto XVI, quien había renunciado al papado el 28 de febrero de 2013. La renuncia de Benedicto XVI fue un acontecimiento histórico, debido a que fue la primera vez en más de 600 años que un Papa decidía dejar su cargo por razones personales.

La decisión de Benedicto XVI abrió un período de sede vacante que duró hasta la elección de su sucesor. El proceso de elección fue sumamente importante para la Iglesia Católica, ya que se requería un nuevo líder para guiar a los 1.200 millones de católicos en todo el mundo tras la decisión inédita del Papa emérito.

El Cónclave de 2025 comenzó el 7 de mayo, tras la muerte del Papa Francisco el 21 de abril de ese año. En esta ocasión, 133 cardenales de todo el mundo se reúnen en el Vaticano para elegir a su nuevo líder.

La Capilla Sixtina, escenario tradicional de este solemne evento, fue acondicionada para recibir a los cardenales electores, quienes serán aislados del mundo exterior durante todo el proceso. Este cónclave, como los anteriores, está marcado por el secreto y la confidencialidad absolutas.

El proceso de elección del Papa en 2025 sigue las reglas tradicionales establecidas por el derecho canónico y la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada por el Papa Juan Pablo II.

Esta normativa estipula que para que un Papa sea elegido se requiere una mayoría calificada de dos tercios de los votos emitidos por los cardenales.

En caso de que no se logre un consenso en las primeras rondas de votación, se puede seguir con un ciclo de votaciones diarias hasta que se alcance un acuerdo.

En esta ocasión, el cónclave implementará una metodología renovada para asegurar mayor transparencia, incluyendo un sistema químico introducido en 2005 que permite que el humo blanco emitido al final de la elección sea más claro y visible, mejorando así la señal que anuncia al mundo la elección del nuevo Papa.

La elección de un nuevo Papa es uno de los rituales más tradicionales de la Iglesia Católica, realizado en un cónclave donde solo los cardenales menores de 80 años tienen derecho a votar.

El número de cardenales electores varía, pero generalmente es de alrededor de 120. Los cardenales se reúnen en la Capilla Sixtina, donde realizan un juramento de secreto y luego votan por el candidato que consideran más adecuado para el papado.

Durante la votación, cada cardenal escribe el nombre de su candidato en una papeleta, que se deposita en una urna. Tres cardenales escrutadores cuentan los votos y los resultados se registran.

Las papeletas se queman en una estufa instalada en la Capilla Sixtina, y el color del humo que sale de la chimenea indica el resultado: blanco si se eligió un Papa y negro si no se alcanzó un acuerdo.

Si el cónclave no logra llegar a una decisión en varios días, los cardenales pueden tomar un día de pausa para oración y reflexión.

Si el proceso sigue estancado, se puede flexibilizar el requisito de los dos tercios y elegir al Papa por mayoría simple. Una vez elegido, se anuncia con el tradicional “Habemus Papam” desde el balcón de la Basílica de San Pedro, y el nuevo Papa se presenta al mundo para dar su primera bendición Urbi et Orbi, marcando el inicio de su pontificado.

En la Ciudad del Vaticano, el Colegio Cardenalicio celebró este sábado la IX Congregación General, prosiguiendo con las labores preparatorias para el inminente Cónclave. La asamblea, que rige el periodo de “sede vacante” tras el fallecimiento o la renuncia del Sumo Pontífice, transcurrió en un ambiente de reflexión conjunta y búsqueda de acuerdo entre los purpurados.

Al finalizar la reunión, el cardenal argentino Vicente Bokalic Iglic manifestó: “Estamos todavía buscando al nuevo Papa. El deseo es que pueda seguir en continuidad con Francisco”. 

En sintonía, el cardenal italiano Marcello Semeraro declaró: “En el cónclave buscamos a un director de orquesta, no a un solista”. Asimismo, el cardenal Fernando Filoni enfatizó la necesidad de colaboración: “El futuro papa deberá ser ayudado por el Colegio Cardenalicio y por los obispos del mundo porque no es el encargado de responder todos los problemas”.

La IX Congregación General contó con la participación de 133 cardenales electores menores de 80 años. No obstante, se registraron las ausencias, por motivos de salud, del cardenal español Antonio Cañizares y del cardenal keniano John Njue. 

Se estableció que el Cónclave dará inicio en la tarde del próximo miércoles, momento en que los cardenales se encerrarán en la Capilla Sixtina para llevar a cabo la elección del sucesor de Francisco.

Durante las sesiones previas, los cardenales deliberaron acerca del legado del pontificado de Francisco y la importancia de mantener una línea de apertura. El clima general estuvo signado por la voluntad de asegurar la unidad, la misión y la verdad como pilares fundamentales del discernimiento eclesial.

 En el marco de la celebración de la Pascua 2025, el obispo de la Diócesis de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, compartió un mensaje cargado de esperanza y fe, en el que recordó que “la luz de Cristo brilla en medio de la oscuridad” y que, incluso en los momentos más difíciles, “no estamos solos cuando la oscuridad nos invade”.

El mensaje, difundido oficialmente por la Diócesis, retoma fragmentos del tradicional Pregón Pascual y los enlaza con una reflexión actual, invitando a vivir esta celebración como una experiencia de renovación espiritual. “La Pascua despierta la esperanza que no defrauda”, escribió el obispo, y alentó a los fieles a transitar este tiempo como “peregrinos de esperanza”.

A lo largo del texto, monseñor Buenanueva reflexiona sobre la presencia constante de Cristo en la vida humana, especialmente en los contextos de dolor, pérdida o desesperanza. “Cristo viene siempre a nuestro encuentro, nos toma de la mano y nos pone de pie”, expresó. Y agregó: “Como en la noche más oscura de la historia —cuando los hombres matamos al Autor de la Vida—, Dios hace brillar su luz. Con el soplo de su Espíritu, el Padre ha resucitado a su Hijo”.

En su mensaje, el obispo también resaltó que Jesús es luz, y que “todo lo que de Él procede es también luz de salvación para quien se abre a Él por la fe”. Como caminos concretos hacia esa apertura, mencionó la Palabra de Dios, la Eucaristía, los sacramentos, la comunidad eclesial, la solidaridad, el perdón, la humildad y el trato amable

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Con sensibilidad pastoral, Buenanueva tuvo palabras dirigidas especialmente a quienes más sufren: “Le gusta hacerse cercano a través de sus hermanos más pequeños: los pobres, los enfermos, los descartados”. De esta manera, recordó que la esperanza pascual también se encarna en gestos de misericordia hacia los más vulnerables.El mensaje concluyó con una invocación a la Virgen María y una bendición pascual. “De la mano de María, celebremos esta Pascua 2025 como peregrinos de Esperanza. [...] Él sigue alentando su Espíritu sobre la historia. ¡Muy feliz Pascua para todos!”, cerró el obispo, renovando así su llamado a vivir la Pascua como una oportunidad de fe activa y esperanza compartida.

El próximo viernes 21 se cumplen 20 años del fallecimiento del sacerdote Juan Jayo Uriarte, quien fue uno de los presbíteros que estuvo más años al frente de la Parroquia Cristo Rey. Llegó desde España con su impronta vasca y se ganó el cariño de toda la sociedad.

Para recordar su querida memoria el viernes se rezará la Santa Misa a las 7.30 en la iglesia Cristo Rey y luego se realizará un momento de oración frente a su tumba ubicada al costado del templo al lado de la imagen de la Virgen María Auxiliadora.

El Padre Juan o Jayo sigue siendo muy recordado en San Francisco y tenía como estandarte dos cosas: un fuerte compromiso social y la simpatía necesaria para ser consejero de todos dentro de la iglesia o en cualquier otro lugar.