El obispo de San Francisco, Sergio Buenanueva, publicó en sus redes sociales una carta abierta dirigida —sin nombrarlos directamente— a los políticos y candidatos que competirán en las elecciones legislativas del 26 de octubre.

El texto, titulado “Consejo de lectura para políticos”, comienza con una frase que marcó el sentido del mensaje: “Si algún hombre o mujer de la política me pidiera un consejo de lectura para este tiempo intenso que vivimos, entre las muchas posibilidades, le aconsejaría lo que Santo Tomás de Aquino enseña sobre la virtud de la humildad”.

A partir de esa introducción, Buenanueva propone “despejar un malentendido” frecuente en el lenguaje cotidiano: “En nuestro hablar popular, ‘humilde’ es sinónimo de carenciado. Santo Tomás aclara: en ese sentido, la humildad no es una virtud”. Y añade, con la misma lógica tomista, que “el que se desmerece a sí mismo tampoco es virtuoso”.

Para el obispo, la humildad es una virtud fundamental en la vida espiritual y política, porque “nos hace conscientes de nuestros límites y defectos, refrena la soberbia de creernos más de lo que somos y nos ubica positivamente ante el bien arduo que nos atrae tanto como nos intimida”.

En su publicación, Buenanueva citó textualmente un pasaje de la Suma Teológica (II-IIae, q.161 a.1), donde Santo Tomás sostiene que la búsqueda de un bien arduo —como la justicia— requiere la combinación de dos virtudes:

“Una de ellas ha de atemperar y refrenar el ánimo, para que no aspire desmedidamente a las cosas excelsas, lo cual pertenece a la humildad; y la otra ha de fortalecer el ánimo contra la desesperación y empujarlo a desear las cosas grandes conforme a la recta razón, y es lo que hace la magnanimidad”.

Con ese marco filosófico, el obispo trazó un paralelismo con el presente político argentino. Recordó que “el domingo 26 de octubre los ciudadanos daremos nuestro veredicto inapelable” y advirtió que, al día siguiente, comenzará “un tiempo de construcción” en el que ganadores y perdedores deberán mostrar humildad.

“A unos y otros, el Congreso les abrirá sus recintos para darnos leyes justas. Unos y otros necesitarán humildad para reconocer que es más sencillo ganar poder que usar de él para transformar realmente un país”, escribió.

Buenanueva también aludió al clima de desencanto social y llamó a una reconstrucción paciente: “Humildad para reconstruir con paciencia su convivencia, sus instituciones y también su economía”, señaló, en referencia tanto a los dirigentes como a los ciudadanos.

El obispo concluyó su mensaje con un tono esperanzador, pero sin perder realismo: “Todos tendremos que echar mano de la virtud de la humildad, porque tendremos que seguir intentando mejorar la vida de todos con paciente perseverancia. Dios nos auxilia, pero no hace lo que nosotros tenemos que hacer”.

El secretario de Relaciones Institucionales y Culto del Gobierno de Córdoba, Mariano Almada, visitó este martes la sede del Obispado de San Francisco, donde entregó un aporte de 78 millones de pesos a la Diócesis local. El destino de los fondos, según confirmó el obispo monseñor Sergio Buenanueva, será principalmente la realización de obras edilicias en la Catedral San Francisco de Asís. El funcionario provincial estuvo acompañado por el intendente Damián Bernarte.

“Hemos recibido de la Gobernación un aporte para la Catedral, que es un edificio tan significativo de nuestra ciudad y que ya merece una intervención estructural que supere lo que la comunidad hace habitualmente”, expresó Buenanueva. En ese sentido, remarcó que la feligresía de la Catedral “sostiene todos los gastos habituales”, pero que los trabajos que se proyectan “nos superaban, por eso hace tiempo pedimos esta ayuda”. El obispo adelantó que los recursos se destinarán sobre todo “al techo y a algunas cuestiones eléctricas de este edificio tan significativo de San Francisco”.

Además, el obispo subrayó el valor patrimonial de otros templos y capillas que forman parte de la Diócesis. “Hemos hablado porque en el ámbito de la Diócesis de San Francisco hay varios edificios religiosos que requieren restauración. Pienso en el Santuario de Villa Concepción del Tío, que es de finales del siglo XIX y estamos intentando recuperar. También la Capilla Inmaculada Concepción, ubicada en el predio del Hospital Iturraspe, uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad, y la Iglesia de Plaza San Francisco, donde se fundó la primera parroquia y nuestra ciudad”, señaló.

En ese marco, Buenanueva destacó el apoyo del Estado y de las comunidades locales: “Con la ayuda del Estado y también de los particulares y de las comunidades de cada lugar vamos dando pasos para mantener este patrimonio. Son templos en uso, pero que también pertenecen a toda la comunidad”.

Como cada 7 de agosto, miles de argentinos se congregan en santuarios, parroquias, capillas y ermitas de todo el país para rendir homenaje a San Cayetano, patrono del pan, la paz y el trabajo. En este contexto, el obispo de la Diócesis de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, compartió un mensaje con profundo contenido espiritual y social.

"San Cayetano se ha ganado un lugar en el corazón de nuestro pueblo", expresó el obispo, y recordó que su imagen más antigua se encuentra en la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, erigida en Buenos Aires por santa María Antonia de Paz y Figueroa, conocida como Mama Antula. "Ella tenía una gran devoción por él y le confió la misión que la llevó a recorrer miles de kilómetros para compartir los ejercicios espirituales con sus hermanos", señaló.

Buenanueva destacó que "así nació la devoción argentina por este santo", que reúne dos dimensiones inseparables de la fe cristiana: el encuentro con Cristo y la solidaridad con los demás. “La súplica por el pan, el trabajo y la paz que miles de argentinos elevan hoy a San Cayetano nos muestra de qué está hecho el corazón humano: sed de Dios y de fraternidad, de felicidad verdadera y de bienestar para todos”.

El obispo subrayó que la Iglesia ha acompañado siempre esta fecha y las necesidades del pueblo. “Estamos ahora donde hemos estado siempre: orando con los peregrinos y devotos, haciendo nuestras sus peticiones, dando gracias por los beneficios recibidos”.

Sin dejar de lado la realidad social, monseñor Buenanueva remarcó: “Nuestro país es grande y rico. Su mayor riqueza son las personas, el capital humano. Por eso duele que, a lo largo de estos años de democracia, no hayamos alcanzado un desarrollo que mejore la vida de todos. La deuda social sigue siendo la que más nos pesa”.

En ese sentido, hizo un llamado a la política y a la ciudadanía: “Es un desafío para la política económica, pero es mucho más que eso. Por eso seguimos insistiendo en la amistad social, la cultura del encuentro y la fraternidad, como nos enseña el papa Francisco”.

Finalmente, concluyó su mensaje con una invitación a seguir caminando con fe: “De la mano de San Cayetano, de santa Mama Antula y del Santo Cura Brochero, seguimos caminando como peregrinos de la esperanza”.

Este fin de semana, sábado 7 y domingo 8 de junio, se realiza en todo el país la colecta anual de Cáritas, un llamado a la solidaridad que moviliza a las comunidades parroquiales y a la sociedad en general. En San Francisco y la región, las donaciones reunidas en cada parroquia serán destinadas a Cáritas Nacional, Diocesana y Parroquial.

“El fin de semana de junio es donde se concentra, como todos los años, la gran colecta. Aunque sigue activa todo el año, este es el momento fuerte”, explicó a LA VOZ DE SAN JUSTO el obispo Sergio Buenanueva, quien recordó que “la colecta de las misas de este fin de semana está destinada a Cáritas”.

Durante las celebraciones litúrgicas se podrá colaborar en el momento de la ofrenda, pero también se han distribuido sobres anticipadamente y se habilitaron medios digitales. “Desde hace ya algunos años se utilizan las billeteras electrónicas, el uso del QR y otras formas modernas que se han difundido para aportar en esta colecta o colaborar de manera ordinaria a lo largo del año”, agregó.

Respecto al destino de lo recaudado, Buenanueva detalló: “La colecta se divide en tres partes: una va a Cáritas Nacional, otra a Cáritas Diocesana San Francisco y una tercera queda en la Cáritas Parroquial. Ese es el modo en que se distribuyen habitualmente los aportes”.

Este año, el lema elegido es "Sigamos organizando la esperanza", en sintonía con el jubileo que gira en torno a la esperanza. Según el obispo, la frase refleja el espíritu de la campaña: “Damos un aporte económico, pero tiene la finalidad de ayudar a sostener proyectos de desarrollo humano”.

Y remarcó: “A veces uno tiene la idea de que Cáritas es solo una donación de alimentos, leche o ropa, que también lo es, pero Cáritas, a nivel nacional y también en nuestra diócesis, alienta proyectos de desarrollo humano cómo de costura o alimentos”. Cabe mencionar que desde la organización se sostienen programas en educación, primera infancia, economía social y solidaria, autoconstrucción de viviendas, entre otros.

En la diócesis de San Francisco —que abarca unas 30 parroquias— se vienen registrando más pedidos de ayuda, especialmente de alimentos. “Se ha visto una mayor afluencia de personas para requerir, sobre todo, alimentos. No vamos a abundar en la situación difícil que estamos viviendo, pero esto se siente también en los pedidos que llegan a Cáritas”, afirmó.

Además, el obispo destacó que la colecta ha ido creciendo, no solo en monto, sino también en participación. “Se ha mantenido y hay un aumento real. En eso hay que reconocer la generosidad de quienes aportan, que son católicos, pero también no católicos”, indicó. “Muchas personas que a lo mejor no tienen una participación activa en la Iglesia, igual colaboran”.

Para finalizar, Buenanueva dejó un mensaje a quienes puedan sumarse: “La colecta siempre ha tenido en nuestra diócesis una buena llegada y no hay que bajar los brazos. Un aporte que para nosotros puede ser no muy significativo, para otros es muy importante y eso es muy valioso, especialmente para los lugares donde hay mayor concentración de pobreza”.

Y recordó que esta campaña es, junto con la colecta Más por Menos que se realiza en septiembre, “una de las dos grandes iniciativas de la Iglesia en la Argentina que se ha logrado mantener en el tiempo”.

- De manera online: ingresando a caritaslaplata.org. Quienes deseen colaborar específicamente con Cáritas San Francisco pueden hacerlo a través del alias caritas.sanfrancisco.

También para la recepción de donaciones en efectivo se desplegarán alcancías o urnas en las parroquias. También podés solicitar tu sobre en cualquiera de ellas para hacer tu aporte.

Este jueves se confirmó que León XIV es el nuevo líder de la Iglesia Católica, y distintas figuras del mundo celebraron su designación.

El obispo de San Francisco, Sergio Buenanueva, manifestó su alegría y esperanza a través de la red social X tras la elección del nuevo Papa. En un primer tuit escribió: “¡Viva el papa #LeónXIV! De EE.UU. y muchos años obispo en Perú. De la orden de San Agustín”.

¡Viva el papa #LeónXIV!De EEUU y muchos años obispo en Perú.De la orden de San Agustín. pic.twitter.com/Vt0C2Bq1iI

Luego en un segundo posteo agregó: “Una gran emoción escuchar con los obispos argentinos por primera vez al nuevo papa León XIV. ¡Cuántas veces nombró a Cristo en sus palabras! Y la paz... Gracias”, expresó Buenanueva, resaltando el mensaje espiritual del flamante pontífice.

Una gran emoción escuchar con los obispos argentinos por primera vez al nuevo papa #LeonXIV.¡Cuántas veces nombró a #Cristo en sus palabras!Y la paz...Gracias. pic.twitter.com/jXqIsLSyY1

Amor, la necesidad de una iglesia misionera, que “hace lío” e invita a “callejear la fe”; el vivir todos juntos como hermanos, la coherencia, la humildad franciscana, el “vendaval” que cambió los aires, un Papa de reforma, un líder espiritual que fue “lo más revolucionario que se podía en una institución bimilenaria”.

Con estos pensamientos tres sanfrancisqueños, el obispo Sergio Buenanueva, Marcelo “Chelo” Suppo quien trabaja en la Asociación Civil Comedor La Virgencita, la Cooperativa de Trabajo La Virgencita y Cáritas Diocesana; y el periodista Manuel Montali, definieron el legado del Papa Francisco. 

LA VOZ DE SAN JUSTO recogió sus reflexiones sobre la huella imborrable que dejó Francisco, el primer Papa latinoamericano y el argentino más importante de la historia del mundo.

El funeral para despedir al Papa Francisco, quien falleció el lunes a los 88 años, se realizará hoy sábado 26 de abril a partir de las 10, hora local, 5 de la madrugada, hora argentina y se espera que sea multitudinario.  

“El Papa llama las periferias del mundo a los pobres y también a otras periferias existenciales. Francisco ha sido un vendaval en la Iglesia. Esta Iglesia misionera es una de las deudas más grandes que tenemos”, aseguró el obispo Sergio Buenanueva.

Remarcó que la herencia más grande que deja Francisco “tiene que ver con el espíritu misionero. Él lo dijo: una Iglesia en salida, una Iglesia que hace lío, pero no lío de hacer ruido. El lío que él le decía a los jóvenes en Río de Janeiro y que nos toca a todos, es el de una iglesia que ‘callejea la Fe’ como él mismo dijo. Una Iglesia que sale, recorre, que va a los lugares más apartados”.

“Francisco es un Papa de reforma, pero no reforma de estructuras externas o como señalan algunos como que los curas nos casemos, sino una reforma que va desde adentro hacia afuera –afirmó el obispo-. La reforma primero del corazón que se vuelve a Cristo y que quiere llevar el Evangelio a los demás”,

Para Buenanueva, la fraternidad es también otro legado importante. “Francisco de Asís es una figura muy importante, porque de él toma el nombre como Papa pero también toma la cercanía a los pobres, a los descartados de la vida y el cuidado de la Creación. Propone eso en esta Argentina que prefiere la confrontación, en este mundo que está en riesgo de vivir la tercera guerra mundial a pedacitos. Este es otro gran legado: apostar por la fraternidad que nos hace reconocer en el otro a un hermano a una hermana”.

“El Papa Francisco, Jorge Bergoglio era un hombre de Fe, un discípulo de Cristo. Era un hombre de profunda oración, era un jesuita de pies a cabeza. Era un hombre con una libertad interior muy grande y que vivió su Fe como un dejarse conducir por el Espíritu de Cristo”, remarcó el obispo.

Finalizó: “Creo que no hay que desmarcar la figura de Francisco del camino más amplio que viene llevando la Iglesia sobre todo desde el Concilio Vaticano II a nuestros días, y hay una profunda continuidad entre todos los Papas, desde Juan XXIII a Francisco, cada uno ha llevado adelante una reforma muy honda de la Iglesia”.

Para “Chelo” Suppo, el legado de Francisco “es un legado de amor, de fraternidad. Fue siempre muy coherente con su vida, el mensaje de amor que deja es demasiado grande”.

“En un mundo siempre obsesionado por el poder y el consumo, Francisco vino a denunciar la cultura del descarte, a decir que el mundo no tiene sobrantes, que el amor no es dar lo que te sobra sino lo que te cuesta”, afirmó.

Remarcó que Francisco “vino a movernos el piso de una forma tremenda y creo que el legado es su última encíclica, la fratelli tutti. Todos somos hermanos. Cuando le preguntaban sobre los homosexuales o los trans, él decía: no, somos todos juntos, todos hijos de un mismo Dios”.

“El Papa habla de las periferias sociales y no solo de eso, su amor va más allá y se refiere a las periferias existenciales, de poder ayudar a todo aquel que tenga una necesidad y no solamente económica. Viene hablar de la casa común, de cuidar el mundo que dejamos”, finalizó.

El periodista Manuel Montali despidió con estas palabras a Francisco en sus redes: 

“Rebuscando, encontré esta foto. No lo conocí. Nunca hablé con él. Lo vi apenas esa vez, desde lejos, en una plaza San Pedro reventada de gente. Pero sí vi lo que generaba. Y lo vuelvo a ver ahora.

Todos los que leíamos Página12, con los informes del Perro Verbitsky, lo mirábamos de reojo, más aún después de la controversia con el kirchnerismo y el Te Deum. Había algo chauvinista también en esto de tener reina y Papa que me molestaba. 

Pero acá está lo curioso. Cuando se convirtió en Papa, lejos de cobrarse las injurias, el tipo recibió con brazos abiertos a toda oveja o lobo, más o menos garca, más o menos bueno, que se quiso acercar a él. Incluso a un Milei que se cansó de vomitarlo. Es cierto, nunca volvió. A lo mejor tenía problemas más grandes que la grieta doméstica. No somos el centro del mundo.

Y fue lo más revolucionario que se podía en una institución bimilenaria. Difundió siempre un mensaje franciscano, del llano, de humildad y cercanía con todos, cuasi guardiolista, en donde la estrella es siempre el equipo, incluyendo diferentes credos, minorías y orientaciones sexuales hasta entonces estigmatizadas.

Fue desde ahí mucho más coherente que todos los que lo criticaron. Conociendo más sobre su vida, y sobre la gente que lo rodeó, incluso en esos años de la dictadura, me quedo con que hizo todo lo que pudo desde su lugar. Y todavía más. Fue un gran líder, el mejor que la Iglesia podía elegir. Los argentinos, siempre ombliguistas, no terminamos de darnos cuenta.

En estos días, en que circulan noticias como sobre su hermana, que no pudo volver a verlo desde que se convirtió en Papa, no dejamos de asombrarnos, tan acostumbrados como estamos al tráfico de influencias. Porque, vamos, hasta el más insignificante chiquitisecretario acomoda a toda la estantería familiar, a los amigos y amantes en cuanto puesto tiene a mano. Como muestra, la nómina de "asesores" en la Legislatura cordobesa.

Él ni siquiera se valió de su puesto para un pasaje. Como Papa fue lo que predicó: un tipo de tierra adentro, de villa, de iglesias tercermundistas, hincha de un club sufrido. Y se murió con lo puesto y nada más. Y eso, eso sí que es una ofensa”.

El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, compartió un recuerdo muy especial sobre el papa Francisco, a quien conoció en su etapa como arzobispo de Buenos Aires y con quien mantuvo un trato cercano durante sus años en Roma. En diálogo con LA VOZ DE SAN JUSTO, repasó los momentos compartidos con el sumo pontífice y evocó una anécdota que le quedó grabada para siempre.

"Cuando a mí me nombran obispo auxiliar de Mendoza, en julio de 2008, Bergoglio era el arzobispo de Buenos Aires. Yo no había tenido trato personal con él, pero a partir de mi integración a la Conferencia Episcopal comenzamos a relacionarnos", recordó Buenanueva.

El vínculo se fortaleció cuando el actual obispo de San Francisco fue designado como encargado del Colegio Sacerdotal Argentino en Roma, la casa que aloja a sacerdotes del país que realizan estudios en la capital italiana. Fue allí donde, días antes del cónclave de 2013, se cruzó con el entonces cardenal Jorge Bergoglio en una escena que años después sigue despertando asombro y emoción.

"Estábamos con el padre Antonio Grande, que ahora está en Frontera, y nos lo encontramos saliendo del Vaticano. Nos dijo: 'Tengo pasaje de vuelta para Buenos Aires para el 23 de marzo'. Diez días después de ese encuentro, el 13 de marzo, lo eligieron Papa y ya nunca más volvió a la Argentina", relató Buenanueva, marcando un antes y un después en la historia de la Iglesia.

Durante sus años al frente del Colegio en Roma, Buenanueva mantuvo encuentros con el Papa, algunos cargados de gestos afectuosos. En una oportunidad, le entregó un libro de Francisco “Pancho” Gilleta con historias de inmigrantes y dichos en piamontés y una dedicatoria escrita en ese idioma. Francisco lo recibió con una sonrisa y un comentario que denota su origen: “¿Has comido ya mucha bagna cauda?” “Sí, míreme, se dará cuenta que he comido un montón”, le respondió Buenanueva entre risas.Buenanueva consideró que Francisco “quiso cumplir hasta el final su misión” y recordó una frase del santo Brochero para describirlo: “'Espero irme de este mundo cabalgando como el caballo Cheché, que siguió su marcha hasta el final'. Y Francisco fue así”.

Respecto al viaje pendiente a la Argentina, el obispo reconoció que esa ausencia quedará como una espina para muchos. “Nunca más hablamos de ese pasaje de regreso. En sus primeros años como Papa, estuvo enfocado en visitar comunidades cristianas pequeñas y lejanas, como Mongolia o algunas islas de Oceanía. En 2023, cuando cumplió diez años de pontificado, noté por primera vez en él una verdadera intención de venir, pero la edad y su estado de salud ya no se lo permitieron”, destacó.

Finalmente, conmovido, agregó: “Quedará ese aspecto dando vueltas en el corazón, pero también una enorme gratitud por lo que significó este pontificado para la Iglesia y su futuro”.

La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) manifestó este lunes su “enorme tristeza” ante el fallecimiento del papa Francisco, ocurrido en la mañana del lunes de Pascua en Roma. A través de un comunicado oficial firmado por su Comisión Ejecutiva, los obispos del país expresaron su dolor y gratitud por la vida y legado del primer pontífice surgido del continente americano. También el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, despidió al líder religioso. 

“Damos gracias a Dios por la vida, el ministerio y el testimonio de fe de quien supo guiar a la Iglesia universal con humildad, firmeza evangélica y amor incondicional por los pobres, los descartados y los que sufren”, señala el mensaje difundido por la CEA.

La declaración fue rubricada por monseñor Marcelo Colombo, arzobispo de Mendoza y presidente del organismo; el cardenal Ángel Rossi, arzobispo de Córdoba; monseñor César Fernández, obispo de Jujuy; y monseñor Raúl Pizarro, obispo de San Isidro.

En el texto, los obispos encomendaron el descanso eterno de Jorge Mario Bergoglio “al Padre de la Vida” y lo despidieron “con emoción filial”. A su vez, invocaron la intercesión de la Virgen de Luján, patrona de la Argentina, para que lo reciba “en su corazón de Madre”.

Además, la Conferencia Episcopal convocó a todas las comunidades católicas del país a celebrar la Eucaristía en su memoria. En el contexto del tiempo pascual y del año jubilar de la esperanza, se invitó también a renovar la fe en la resurrección de Cristo, núcleo del mensaje cristiano que Francisco predicó con constancia durante su pontificado.

El papa Francisco, fallecido a los 88 años, fue una figura clave para la Iglesia contemporánea. Su origen argentino, su mirada reformista y su compromiso con los sectores más vulnerables lo convirtieron en un referente espiritual y social más allá del ámbito religioso.

El mensaje del obispo Sergio Buenanueva: 

Pastor en medio del pueblo. 

Ayer, domingo de Pascua, Francisco recorrió la Plaza de San Pedro saludando a los peregrinos que se habían dado cita para la bendición urbi et orbi. No podíamos saberlo, pero fue la última vez. Pero es una imagen muy expresiva. Eso fue y quiso ser Francisco: un pastor en medio de su pueblo. 

Como nos dijo tantas veces a los curas y obispos: un pastor va delante del pueblo, para conducirlo; va en medio, porque no se puede olvidar que sigue siendo un discípulo; y va detrás, tanto para animar al que se queda rezagado, como para dejarse guiar por el pueblo que es movido por el Espíritu de Cristo. 

Por estas horas, seguramente se dirán muchas cosas de Bergoglio/Francisco. Cada uno recordará algún gesto, alguna palabra, algún hecho. Cristo quiso que guiara a su Iglesia en este tiempo desafiante de cambios vertiginosos. 

De Francisco de Asís, el papa Francisco tomó no solo el nombre, sino también la pobreza y la fraternidad: la pobreza, no como desprecio de las cosas, sino como el necesario despojo del corazón para dar cabida a todos, reconocidos y tratados como hermanos… también a la creación. 

El pasado miércoles 8 de enero pude saludarlo en la Audiencia General en Roma. Le dí los saludos de la diócesis de San Francisco, enclavada en la “pampa gringa” por tantos piamonteses que emigraron allí. Como sus padres. 

Gracias, Francisco, por tu persona y tu ministerio. Encomiendo tu alma a Dios y al cuidado de la “Virgen santa”, como a vos te gustaba llamar a María. 

 En el marco de la celebración de la Pascua 2025, el obispo de la Diócesis de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, compartió un mensaje cargado de esperanza y fe, en el que recordó que “la luz de Cristo brilla en medio de la oscuridad” y que, incluso en los momentos más difíciles, “no estamos solos cuando la oscuridad nos invade”.

El mensaje, difundido oficialmente por la Diócesis, retoma fragmentos del tradicional Pregón Pascual y los enlaza con una reflexión actual, invitando a vivir esta celebración como una experiencia de renovación espiritual. “La Pascua despierta la esperanza que no defrauda”, escribió el obispo, y alentó a los fieles a transitar este tiempo como “peregrinos de esperanza”.

A lo largo del texto, monseñor Buenanueva reflexiona sobre la presencia constante de Cristo en la vida humana, especialmente en los contextos de dolor, pérdida o desesperanza. “Cristo viene siempre a nuestro encuentro, nos toma de la mano y nos pone de pie”, expresó. Y agregó: “Como en la noche más oscura de la historia —cuando los hombres matamos al Autor de la Vida—, Dios hace brillar su luz. Con el soplo de su Espíritu, el Padre ha resucitado a su Hijo”.

En su mensaje, el obispo también resaltó que Jesús es luz, y que “todo lo que de Él procede es también luz de salvación para quien se abre a Él por la fe”. Como caminos concretos hacia esa apertura, mencionó la Palabra de Dios, la Eucaristía, los sacramentos, la comunidad eclesial, la solidaridad, el perdón, la humildad y el trato amable

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Con sensibilidad pastoral, Buenanueva tuvo palabras dirigidas especialmente a quienes más sufren: “Le gusta hacerse cercano a través de sus hermanos más pequeños: los pobres, los enfermos, los descartados”. De esta manera, recordó que la esperanza pascual también se encarna en gestos de misericordia hacia los más vulnerables.El mensaje concluyó con una invocación a la Virgen María y una bendición pascual. “De la mano de María, celebremos esta Pascua 2025 como peregrinos de Esperanza. [...] Él sigue alentando su Espíritu sobre la historia. ¡Muy feliz Pascua para todos!”, cerró el obispo, renovando así su llamado a vivir la Pascua como una oportunidad de fe activa y esperanza compartida.

El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, se refirió públicamente al caso que generó conmoción en nuestra ciudad: una mujer accedió a una Interrupción Legal del Embarazo (ILE) en el Hospital Iturraspe cuando cursaba 32 semanas de gestación. La intervención se realizó en el marco de una investigación judicial por presunto abuso sexual.

A través de sus redes sociales y las de la diócesis, el prelado expresó su postura en línea con la Iglesia Católica. “Toda vida vale. El aborto de un niño de 32 semanas de vida y la violencia sexual contra la mujer que lo concibió ha conmovido a la comunidad de San Francisco. Que la conciencia rechace estas formas de injusticia es un síntoma alentador: la voz de Dios no puede ser callada”, escribió Buenanueva.

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En este contexto, destacó el rol de los profesionales de la salud que se niegan a realizar abortos por convicciones personales: “La objeción de conciencia de los profesionales de la salud, médicos y enfermeros, es un derecho fundamental que no puede ser desconocido”.

El caso está siendo investigado por la fiscal de Delitos Complejos, Silvana Quaglia. La mujer que solicitó la ILE mencionó a una persona como presunto autor del abuso; el acusado, según fuentes extraoficiales, niega los hechos y habría solicitado una prueba de ADN para descartar un vínculo biológico con el feto.

La Ley 27.610, que legalizó el aborto en Argentina en 2020, reconoce el derecho a la objeción de conciencia pero establece límites: solo puede invocarse en el acto directo de la práctica de interrupción del embarazo, y quien objeta debe informar y derivar a la paciente. Además, la ley prohíbe la objeción de conciencia institucional. Además, habilita la interrupción del embarazo después de las 14 semanas si hubo violación o hay riesgo para la salud integral de la persona gestante. Según la normativa, basta una declaración jurada ante el equipo médico para acceder a la práctica.

Por motivo de la celebración de la Navidad, monseñor Sergio Buenanueva, obispo de la Diócesis de San Francisco, brindó un mensaje de fraternidad dirigido a los vecinos.

El mensaje completo: 

¿Todavía no armaste el pesebre para esta Navidad? Si no lo hubieras hecho, estás a tiempo: “Si cada día es Navidad, si cada día nace Dios…”, solíamos cantar.

La Navidad comenzó en el corazón de María de Nazaret que, sorprendida por el ángel, dijo: “Hágase”. Y este humilde “amén” abrió la puerta para que, nueve meses después, naciera Jesús, nuestro Salvador. 

En la Navidad de 1223, san Francisco de Asís “inventó” el pesebre porque quería ver, sentir y tocar el misterio del Dios humilde que es dado a luz por María, con la mirada atenta de José. 

Los seres humanos somos así: necesitamos ver, sentir y tocar para poder contemplar la grandeza infinita de Dios y, con fe confiada, aceptar la humildad con la que Él quiere entrar en nuestra vida. Cada año en Navidad armamos el pesebre porque también a nosotros nos hace bien “ver” el misterio. 

Cada día, sin embargo, podemos abrirnos a este Dios que anhela “hacer Navidad” en nuestra casa y en nuestro tiempo. Es lo que pasa también en la santa Eucaristía: la noble sencillez del pan y el vino se vuelve sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor. 

Rezamos como nos enseñó Jesús: “Padre… danos hoy nuestro pan de cada día”. 

El pesebre donde María pone al recién nacido es mesa y altar, como nuestros altares son pesebre y mesa en los que se nos ofrece a Jesús, el Pan que suplicamos y que el Padre nos da. Ese Pan se sigue multiplicando: en Navidad y en Pascua, en la Eucaristía y en la escucha orante de la Palabra, en la comunidad cristiana que vive una fe alegre y misionera; en el hermano, en los pobres y en los alejados, en los que esperan nuestro perdón o nuestro arrepentimiento… 

Pero, Navidad es Navidad. Como que se nos hace más fácil rezar, volviéndonos como chicos que arman el pesebre. Por eso, vuelvo a preguntarte: ¿todavía no preparaste el pesebre? Estás a tiempo. Dale. En todo caso, que tu corazón sea pesebre, altar y mesa para que María ponga allí al Niño Dios. Y que sea también pesebre, altar y mesa para los demás: amigos, familia, vecinos, los pobres… también los otros, los que están lejos o distanciados. Tal vez, especialmente para ellos. 

Y no te preocupés si tu corazón está sucio o herido: María y José sabrán acomodarlo, como hicieron en la Nochebuena en el establo de Belén, y lo van a transformar en la cuna preciosa del Salvador. Solo tenés que disponer tu corazón con los ojos bien abiertos y las manos desnudas, con sencillez y confianza. Y si todavía te sentís inadecuado frente al Niño Dios de Belén, hacé como yo: mirá al burro y al buey y decite a vos mismo: “si ellos están ahí, yo puedo también tener un lugar en el pesebre”. 

El resto dejáselo a Jesús, a María y a José.

¡Feliz Navidad!

Como cada 7 de agosto, los fieles celebraron el Día de San Cayetano, el santo del pan y el trabajo. El lema de este año fue “danos un corazón más solidario”. Miles de fieles acudieron a los diferentes santuarios de todo el país para pedir por el bienestar de sus familias. Es que se trata de una figura muy arraigada a la sociedad argentina que le rinde profunda devoción.

LA VOZ DE SAN JUSTO dialogó con obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, quien presidió la misa y procesión por las calles del barrio que lleva el nombre del santo. 

“Como cristiano, como obispo y como pastor, cada fecha que se recuerda a San Cayetano significa un hermoso encuentro de la fe de nuestro pueblo, sobre todo de los más pobres y vulnerables. Los fieles perciben lo que San Cayetano nos da –afirmó-. Es el santo del pan y del trabajo. El pueblo sabe que el pan que San Cayetano nos da es Cristo”. 

L obispo explicó por qué San Cayetano tiene tanta relevancia en nuestro país y contó que es una historia que viene desde la primer santa argentina. “La devoción a San Cayetano nació en la Argentina gracias a la primera santa que tenemos, Santa María Antonia de Paz y Figueroa, es la primer mujer que fue canonizada, lo hizo el Papa Francisco en febrero pasado. Ella tenía una gran devoción a San Cayetano, dice que cuando faltaba comida, Antonia le pedía”, detalló.

En una situación social muy difícil en la Argentina, donde la pobreza sigue escalando y la economía todavía no muestra grandes signos de recuperación, Buenanueva mostró su preocupación y señaló: "La realidad del país tiene varios capítulos porque es muy complejo, da mucho dolor de que en un país con tantos recursos no hayamos logrado un proceso de desarrollo integral que mejore la vida de las personas. La pobreza ha crecido enormemente, sobre todo cuando miramos al sector más vulnerable que son los niños”.

Asimismo, el religioso responsabilizó a la clase política en general y sostuvo que el problema viene de años. "No es fruto solo de este Gobierno, sino que la situación del país es consecuencia de una serie de políticas desacertadas. Hubo una fuerte ideologización de la política que la hace ser torpe con la realidad. La gente está haciendo un esfuerzo enorme para sostener este tiempo de recesión que golpea al empleo y los ingresos. La política tendrá que redoblar su responsabilidad, tiene que trabajar por el bien común”, agregó.

Buenanueva instó a seguir el camino del santo del pan y el trabajo.  “La Iglesia tiene que profundizar su visión evangelizadora. Creo que la figura de San Cayetano nos dice muy bien por dónde tenemos que ir, el pan y el trabajo que tenemos que darle al pueblo es el pan del Evangelio. Somos un actor importante de la sociedad argentina pero no podemos diluir nuestra misión en solamente una perspectiva social o ideológica. Estamos llamados a llevar las personas a Dios, por ese camino la Iglesia tiene que ir”, concluyó.

Desde el comienzo de 2024, la Iglesia Católica informó que el Estado nacional dejaba de otorgar la asignación mensual que recibían los arzobispos y obispos de todo el país por lo cual la Iglesia Católica ya no recibirá el aporte económico del Estado.

Se trata de un proceso que se inició en 2018 y se venía aplicando de manera parcial en los años subsiguientes hasta que, a fin de 2023 abarcó la quita total del aporte estatal para financiar la asignación mensual a arzobispos y obispos.

De hecho, la Conferencia Episcopal Argentina informó oficialmente que “el último día hábil de diciembre de 2023, concluye, conforme a lo establecido en Asamblea Plenaria e informado a la Secretaría de Culto, el proceso de renuncia de los arzobispos, obispos diocesanos y obispos auxiliares a la asignación mensual prevista en la ley 21.950″.

De hecho, la propia Constitución Nacional habla, en su artículo 2° respecto del sostenimiento del culto por parte del Estado Nacional. Allí se deja bien en claro que “el Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano”.

A partir de esta medida, el obispo diocesano  Sergio Buenanueva brindó detalles acerca de la manera en que se sostiene económicamente la Iglesia Católica y además descartó que esta eliminación del aporte del gobierno nacional pueda poner en riesgo la actividad religiosa de la Iglesia.

En diálogo con LA VOZ DE SAN JUSTO indicó que “la Argentina no cuenta con un Estado confesional, sino más bien promueve la libertad religiosa al mismo tiempo que reconoce un vínculo especial con la Iglesia Católica que es histórico y cultural y se vehiculizó a través de este sostenimiento materializado por una partida del Presupuesto nacional”.

El religioso recordó que, en tiempos de la dictadura militar, se aplicó un mecanismo que se mantuvo vigente hasta el pasado 31 de diciembre por medio del cual “se otorgaban tres partidas. Una de ellas era una asignación a los obispos para cada obispado; una asignación para parroquias de frontera y una tercera vinculada con la formación de los futuros sacerdotes y congregaciones históricas”.

De hecho, a partir del 31 de diciembre se dejó sin efecto el envío de las asignaciones a los obispos mientras que “de manera paulatina” también se irá eliminando las otras dos asignaciones.

Este mecanismo continuó de esa manera hasta el año 2018. Allí, según explicó monseñor Buenanueva, “una diputada radical preguntó cuál era el sueldo que el Estado nacional le pagaba a los obispos y allí se generó una polémica pese a que dentro de la misma Iglesia bregábamos para que se diera este paso por el cual la Conferencia Episcopal Argentina, la administración del expresidente Mauricio Macri y un fuerte apoyo del Papa Francisco se comenzaron los diálogos y se acordó una renuncia progresiva a estos tres rubros, la primera de las cuales se efectivizó en diciembre pasado”.

Cabe señalar que, al establecerse la asignación para cada obispo, se estableció que la misma “era del 80 % que lo que percibía un juez de Segunda Instancia, aunque nunca se recibió ese monto. Siempre fue mucho menos”. De hecho, la última partida que arribó al Obispado de San Francisco fue de $ 56.000.

“Esto también afecta a los obispos jubilados que perciben una suma de $ 98.000”, explicó. Igualmente, cada obispo en actividad percibe la suma mensual de $ 208.000 que se actualiza por el índice de Utedyc. “Es muy bueno que eso se dé a conocer porque la gente tiene que saber hacia dónde va lo que aporta y eso nos hace bien a todos”.

Además, dijo que esta medida que causó tanto revuelo mediático “es más simbólica que efectiva” ya que “cubre entre el 6 y el 7 % del total de los ingresos de cada diócesis” habida cuenta que “el ingreso fuerte que tiene cada diócesis proviene de los aportes que recibe de la misma comunidad. El Estado aporta un mínimo porcentaje y esto no hace más que significar un gesto de mayor libertad de la Iglesia frente al Estado y viceversa en un contexto de una sociedad argentina que es más plural donde los vínculos entre Iglesia y Estado tienen que crecer en libertad”.

Pese a la renuncia al aporte del Estado a la Iglesia, el obispo dijo que “no hay que desconocer” el aporta que “la Iglesia hace a la sociedad a través de la misión que se lleva a cabo de manera diaria con un profundo aporte espiritual”. Y agregó que “esto es algo bueno” porque configura “un gesto simbólico” y “un paso más” que “en definitiva, en nuestro caso, esos 55.000 pesos fueron absorbidos con los ingresos que pudimos incrementar en estos últimos años”.

Cada año, el obispado de San Francisco, como el resto de las diócesis del país, ponen en marcha un mecanismo financiero que les permite sostener el desarrollo del culto y las distintas acciones que se desarrollan de cara a la comunidad.

En el caso de la diócesis local, todas las parroquias de la diócesis aportan una cuota mensual cuyo monto responde a la cantidad de habitantes, tomando en cuenta el resultado que arroje un detallado balance anual. A esto se suma la renta de propiedades que el Obispado tiene y cuyo alquiler les permite generar recursos que se vuelcan al sostenimiento de las distintas actividades.

En tercer lugar, se reciben donaciones particulares que les permite equilibrar los ingresos con los egresos “con un resultado bastante justo” reconoció el obispo Buenanueva lo que les permitió “equilibrar las cuentas”.

A su vez reconoció que “la inmensa mayoría de las parroquias, recurren a la realización de eventos para financiar su funcionamiento como la realización de almuerzos anuales, cenas y distintas actividades cuyo aporte moviliza a la comunidad”.

En la última parte del diálogo, monseñor Buenanueva reconoció que esta medida puesta en vigencia desde el pasado 1 de enero “genera alivio” y además “otorga mayor transparencia” ya que “a medida que la administración de la diócesis en las parroquias se incorpora a un sistema económico en vínculo con los bancos eso nos obliga a ser más transparente y eso es muy bueno”.

Un obispo percibe una suma mensual de $ 208.000. A esto se le suman los aportes jubilatorios a cargo del Obispado y un sistema de seguridad social mediante la mutual San Pedro.

Un obispo emérito también percibe una suma mensual de $ 208.000. En este caso el pago de esa suma proviene de la diócesis de la cual fue obispo. Si ese obispo recibe la jubilación del Estado que corresponde a 98.000 pesos, la diferencia restante de $ 110.000 es aportada por la citada diócesis.

En la diócesis de San Francisco los sacerdotes reciben una asignación mensual que corresponde a lo establecido en el salario mínimo vital y móvil estimado en $ 156.000 a lo que se agrega el aporte jubilatorio y la seguridad social. Ese dinero surge del aporte de la parroquia a través de los Consejos Pastorales.