A un año del fallecimiento del Papa Francisco (Jorge Bergoglio), su legado continúa marcando el rumbo de la Iglesia Católica y encuentra nuevas resonancias en una generación que, lejos de la apatía que muchas veces se le atribuye, comienza a expresar una búsqueda profunda. En San Francisco, el padre Esteban Poccioni, de 35 años, observa ese proceso en el contacto cotidiano con jóvenes y familias, donde advierte señales de un despertar espiritual que crece en medio de una sensación de vacío, del ruido, la hiperconectividad y la incertidumbre.

Oriundo de Mendoza, formado en Buenos Aires y con seis años de misión en Córdoba, Poccioni integra la comunidad Fasta Inmaculada Concepción y desde 2025 desarrolla su tarea pastoral en la ciudad. Desde ese lugar, brindó a LA VOZ DE SAN JUSTO su mirada sobre los jóvenes y una lectura del presente atravesada por los cambios culturales, sociales y tecnológicos.

-          En la Iglesia se suele decir que el primer legado de Francisco fue la cercanía con la gente. ¿Cómo se traduce hoy eso en tu trabajo cotidiano con jóvenes y familias?

Creo que por un lado hay dos grandes tesoros que nos ha dejado Francisco en ese aspecto. Uno es el tema de la cercanía con la gente, pero una cercanía real, que implica tiempo, que implica estar cara a cara, que implica hablar, realmente estar. Y después lo otro es una actitud de mucha misericordia, de estar dispuestos a recibir y a abrazar a todos, sin reparos o condiciones. No es que tengo que cumplir cierta cantidad de requisitos como para acercarme a Dios o a la Iglesia, es para todos. La cercanía, entendida como presencia concreta y no como un gesto superficial, aparece como uno de los ejes centrales de ese legado. En un contexto donde la virtualidad muchas veces reemplaza al encuentro, esa dimensión adquiere un valor particular en la construcción de vínculos reales.

-          Francisco impulsó una ‘Iglesia en salida’, más presente en las periferias y sectores más vulnerables. ¿Sentís que hoy la Iglesia en Argentina está logrando eso?

Sí, la Iglesia está. A veces se nos hace más difícil, a veces más fácil, acompañado o más solitario, pero está. También el mismo Papa, así como al principio insistía mucho con las periferias, después fue incluyendo más esta frase que repetía bastante: ‘todos, todos, todos’, como para que tampoco se transforme en una cosa exclusiva.  La idea de una Iglesia abierta y en movimiento sigue vigente, atravesada por tensiones propias de un tiempo que exige respuestas complejas y sostenidas. Eso implica abrirse, no cerrarse, y entender que el mensaje es universal, que nadie queda afuera.

-          ¿Qué ves en los jóvenes hoy: más apatía, más bronca o más búsqueda espiritual? ¿Qué les está faltando?

Misteriosamente, en este tiempo se está dando un fenómeno de mucho retorno y de mucha disposición de despertar espiritual, particularmente en los jóvenes. Yo doy fe de eso en el contacto con los chicos en el colegio. Hay otra disposición a la hora de responder y de recibir el mensaje de la Iglesia. Vienen muchos con el planteo de un hartazgo y una sensación de vacío. Creo que es producto de muchas cosas, pero en general de las redes, del celular y de la falta de relaciones personales. Es la soledad. Y aparece con fuerza la pregunta por el sentido de la vida: por, para qué estoy, hacia dónde voy, qué sentido tiene lo que hago. Esa pregunta es muy valiosa y es el punto de partida de un camino. La aparición de ese vacío, lejos de ser solo un síntoma de crisis, se transforma en el punto de partida de una búsqueda. Creo que el legado de Francisco sigue vivo en los jóvenes que buscan sentido en medio de ese vacío.

-          Pero un contexto donde incluso aparecieron casos extremos como tiroteos en escuelas, ¿qué señales estamos ignorando como sociedad?

Creo que una clave es la vida social, comunitaria y familiar. Cuando uno está bien acompañado, las alarmas se van viendo y se puede trabajar previamente. Cuando los jóvenes están solos, pueden aparecer situaciones en las que no se detectaron esas señales previas. Por eso hay que cuidar todo lo que es la familia, la vida comunitaria y las relaciones sociales, sea en el club, la escuela o la familia ampliada.  La fragilidad de los vínculos aparece como una de las principales preocupaciones, y frente a eso la contención social resulta fundamental.

-          Argentina atraviesa un clima de fuerte confrontación política y social. ¿La Iglesia debe tomar postura? ¿Actuar como mediadora? Cuando opina sobre temas sensibles, suele recibir críticas…

Hay ciertos temas que la Iglesia no debe callar y no se pueden negociar, como los que hacen a la dignidad del hombre y a la vida. Eso es muy claro. Ahora, después hay otros temas donde se tiene que dar lugar al diálogo, donde no hay una única respuesta y donde es necesario escuchar distintas miradas. Siempre van a haber críticas, se hable o no se hable, porque es parte de la realidad en la que vivimos. Hay que saber tomarlas con caridad, aprender también de ellas cuando tienen algo de verdad, y actuar con prudencia. La verdad y la caridad van de la mano, no se pueden separar.

-  En muchos lugares, el avance del consumo y el narcotráfico marca la vida de los jóvenes. ¿Qué rol real puede tener la Iglesia frente a eso?

Hay algo que es clave, que es estar y acompañarlos. Los jóvenes necesitan tiempo, necesitan que alguien los escuche y los ayude a discernir. Eso implica estar realmente, no del otro lado del Whatsapp. A veces se hace más difícil porque faltan manos y tiempo, pero creo que ahí es donde ellos tienen herramientas, solo necesitan a alguien que los acompañe para no recorrer ese camino solos. La presencia sostenida.

-          Si tuvieras que resumir en una frase qué debería aprender hoy la Argentina del papa Francisco, ¿cuál sería?

Creo que hay que aprender a perdonar en serio; saber dar vuelta de página en muchas cosas de nuestra vida, de nuestra historia, sin negar lo que pasó, pero sin quedar atrapados en eso. Saber caminar para adelante, mirando hacia adelante, aprendiendo de la historia, pero sin quedarnos detenidos. Disponer el corazón realmente para perdonar es clave para poder construir algo nuevo.

-          ¿Qué significa elegir ser sacerdote en 2026, los desafíos?

Primero, es hermoso, realmente es algo muy lindo. Es lo más opuesto a la ansiedad que hoy se vive, porque implica una confianza enorme en el plan de Dios y en su bondad. Es saber confiarse todos los días, sin tener todo controlado, sin saber exactamente qué va a pasar mañana, pero con la tranquilidad de que Dios está. Hoy vivimos en una sociedad que necesita controlar todo, que necesita certezas permanentes, y eso genera mucha angustia. En ese sentido, la vocación invita a vivir de otra manera, con más confianza, con más serenidad, y eso también se transmite.

-          ¿Recordás el momento en que sentiste por primera vez la vocación? ¿Fue algo claro o un proceso con dudas?

Siempre que me acuerdo de ese llamado inicial me roba una sonrisa. Vengo de una familia muy creyente, con muchos hermanos, y en los últimos años del colegio apareció la posibilidad de ofrecerme y de hacer lo que Dios quisiera. No fue algo de un día para el otro, sino un proceso. Terminé el colegio, empecé a estudiar Administración de Empresas, y mientras estudiaba, esa inquietud seguía. De a poco, Dios me fue mostrando que me llamaba para esto, y fue un camino que se fue aclarando con el tiempo.

-          ¿Qué le dirías a un joven que siente una inquietud vocacional pero no se anima a dar el paso?

Le diría que no tenga miedo de hacer lo que ama, de ir detrás de eso que le mueve el corazón. Y si todavía tiene dudas, que se dé el tiempo para discernir, pero que no se quede paralizado. Que busque ese tesoro que es la oración y el silencio, que hoy está muy perdido. En ese silencio va a poder escuchar realmente lo que Dios le pide. Es algo que se tiene que dar entre Dios y uno, en ese diálogo personal. Después puede ayudar alguien que acompañe, pero la decisión nace ahí, en ese encuentro.

Al cumplirse un año de la muerte del papa Francisco, distintas figuras políticas expresaron sus mensajes de homenaje. Entre ellas, el presidente Javier Milei y el gobernador de Córdoba, Martín Llaryora, quienes destacaron la figura y el legado de Jorge Bergoglio.

Desde Israel, donde se encuentra en el marco de una visita oficial, Milei publicó un mensaje en sus redes sociales acompañado por imágenes de un encuentro con el entonces líder de la Iglesia Católica. “Abrazo a la distancia Santo Padre”, escribió el mandatario, y definió a Francisco como “el argentino más importante de toda la historia”.El mensaje fue difundido luego de su paso por el Santo Sepulcro, en Jerusalén, en el contexto de actividades vinculadas a la conmemoración del 78° día de la independencia de Israel.

Por su parte, Llaryora también recordó al pontífice con un mensaje centrado en su legado espiritual y social. “Se cumple un año de la partida del #PapaFrancisco, y su ausencia todavía duele en el corazón del mundo”, expresó.El gobernador destacó además que “este primer aniversario no es solo recuerdo: es también memoria viva de su legado, hecho de humildad, de gestos sencillos y de cercanía, especialmente con quienes más lo necesitan”.

En su mensaje, remarcó el valor de las enseñanzas del Papa: “Su voz, siempre firme y serena, nos sigue llamando a no ser indiferentes. A elegir la paz por sobre el conflicto, el diálogo y no el enfrentamiento, el encuentro en vez de la división y el odio”.

Finalmente, convocó a mantener vigente ese mensaje: “Que su mensaje nos inspire y nos comprometa. Que nos anime a construir, todos los días, una sociedad más justa y solidaria”.

Ambos mensajes coincidieron en resaltar la trascendencia de Francisco, a un año de su fallecimiento, y su impacto tanto en la Argentina como en el escenario internacional.

A un año del fallecimiento del Papa Francisco, este martes se llevan a cabo misas, caravanas y distintos homenajes en Buenos Aires y en diversos puntos del país. En nuestra ciudad, una de las actividades más significativas tendrá lugar en la capilla de Fasta Inmaculada Concepción (Bv. Sáenz Peña 1151), donde a las 20 se celebrará una misa en su memoria, en el marco de una jornada marcada por el recuerdo y la reflexión.

Los actos también incluyeron concentraciones en espacios emblemáticos como la Plaza de Mayo, donde se evocaron palabras del pontífice dirigidas a los jóvenes el 19 de marzo de 2013: “Un favor: cuidémonos los unos a los otros. Cuídense entre ustedes, no se hagan daño. Cuiden la vida, cuiden la familia, cuiden la naturaleza, cuiden a los niños, cuiden a los viejos…”.

En este contexto, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, difundió un mensaje titulado “Abracemos nuestras escuelas”, en el que retomó ese llamado del Papa y lo vinculó con situaciones recientes. “Hace pocos días nos enteramos de que más de cien escuelas de Córdoba habían amanecido con amenazas de violencia”, advirtió, señalando que se trataría de un desafío entre adolescentes en redes sociales.

Frente a este escenario, el obispo planteó que “estamos frente a un desafío enorme de prevención, de cuidado y, sobre todo, de amor compartido por padres, educadores y toda la sociedad”. En esa línea, insistió en la vigencia del mensaje de Francisco como guía ante la incertidumbre: “Un favor: cuidémonos los unos a los otros”.

Finalmente, Buenanueva convocó a la comunidad a reforzar el compromiso colectivo: “Abracemos nuestras escuelas… y a quienes acuden a ellas”.

El 21 de abril de 2025 fallecía a los 88 años el papa Francisco, o como también se lo conocía en Argentina, Jorge Bergoglio. Él fue el primer Papa argentino. Su figura marcó una etapa clave en la Iglesia católica, con un fuerte mensaje de cercanía a los más vulnerables, reformas internas y diálogo global. Se cumple el primer aniversario de la muerte de Francisco, el pontífice que dejó una huella profunda tanto en la Iglesia católica como en la política y la sociedad global.

Aquel 21 de abril de 2025, el Vaticano confirmaba su fallecimiento a los 88 años con una frase que recorrió el mundo: “El Papa ha partido a la Casa del Padre”. El anuncio lo realizó el camarlengo Kevin Farrell, quien comunicó que Bergoglio murió a las 7:35 en la residencia de Santa Marta, donde transitó sus últimos días tras una prolongada internación por neumonía bilateral.

En la antesala de su fallecimiento, Francisco había tenido su última aparición pública durante el Domingo de Pascua, cuando, visiblemente debilitado, salió al balcón de la Basílica de San Pedro para impartir la bendición y saludar a los fieles. Incluso, sorprendió al recorrer la plaza en el papamóvil, en un gesto que fue interpretado como una despedida. Horas después, el mundo conocía la noticia que abriría un período de “sede vacante” en el Vaticano.

Antes de convertirse en Papa, Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en el barrio porteño de Flores, en el seno de una familia de clase media de origen italiano. Desde joven mostró vocación religiosa y a los 22 años ingresó al seminario, para luego incorporarse a la Compañía de Jesús. Fue ordenado sacerdote en 1969 y desarrolló una extensa carrera dentro de la Iglesia, que incluyó roles como provincial de los jesuitas y arzobispo de Buenos Aires.

En 2001, Juan Pablo II lo nombró cardenal. Y años más tarde, tras la renuncia de Benedicto XVI, resultó elegido como Sumo Pontífice el 13 de marzo de 2013. “Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo”, dijo en su primera aparición, marcando el tono cercano que caracterizaría su papado.

Durante más de 12 años al frente de la Iglesia, Francisco impulsó un estilo pastoral basado en la austeridad, la cercanía y la apertura. Rechazó los lujos del Vaticano, eligió vivir en Santa Marta y promovió una Iglesia “en salida”, enfocada en los sectores más vulnerables.

Su papado estuvo atravesado por la lucha contra la pobreza, el cuidado del medioambiente, la inclusión social y la reforma de las estructuras internas de la Iglesia. También promovió cambios en la Curia Romana con la constitución Praedicate Evangelium, que amplió la participación de laicos y mujeres en roles de decisión, en un intento por modernizar el funcionamiento del Vaticano.

Francisco se convirtió en una voz influyente en el escenario internacional. Intervino en debates sobre el cambio climático, las migraciones, las guerras y las desigualdades, y mantuvo una postura firme contra los conflictos armados. Su prédica por la “cultura del encuentro” y la fraternidad entre los pueblos fue una constante, al igual que su impulso al diálogo entre religiones.

A un año de su muerte, el legado de Francisco sigue vigente. Para muchos, representó un intento de acercar la Iglesia a la gente y devolverle una dimensión más humana y social. Su estilo directo, sus gestos simbólicos y su insistencia en poner a los más vulnerables en el centro de la escena marcaron una etapa singular en la historia del Vaticano. Hoy, su figura continúa siendo objeto de análisis, debate y reconocimiento, tanto dentro como fuera del mundo religioso, como uno de los líderes más influyentes del siglo XXI.

En las vísperas del primer aniversario de la muerte del papa Francisco, el Vaticano anunció que hará un documental italiano acerca de la vida de Jorge Mario Bergoglio, bajo el lema: "La Argentina de Francisco". La obra estará centrada en los barrios de Buenos Aires para contar la vida de Francisco hasta ser pontífice.

Se presentará de manera oficial el 8 de abril en Asti, ciudad donde era su familia en Italia. El documental fue producido por la televisión italiana Telepace, en conjunto con medios del Vaticano y fue filmado en el 2024.

El film profundiza en momentos bisagra de su vida, como aquella confesión espontánea en la Basílica de San José de Flores, donde definió su ingreso al sacerdocio, o su conocida pasión futbolística por San Lorenzo.

Asimismo, el documental explora facetas menos difundidas, como su rol de profesor de Literatura, donde antiguos alumnos lo recuerdan no solo como un docente, sino como un guía en la formación humana.

El papa León XIV rezó este mediodía su primer Regina Coeli desde el estudio del Palacio Apostólico, en una jornada que conmemoró el décimo aniversario de la encíclica 'Laudato si'' del papa Francisco. Con una notable energía en sus pronunciamientos, el Pontífice destacó la profunda influencia de este documento que, según sus palabras, "nos enseñó a todos a escuchar el doble grito de la tierra y de los pobres".

A diferencia de su primer Regina Coeli, que fue desde la logia central de la Basílica de San Pedro, y el segundo, directamente desde la plaza tras la misa de inicio de pontificado, esta vez la oración mariana fue entonada por Robert Francis Prevost, una costumbre que parece afianzarse como tradición en su pontificado.

León XIV hizo hincapié en la vigencia de la 'Laudato si'', subrayando la extraordinaria acogida que tuvo desde su firma hace una década. "Hace 10 años, el Pontífice firmaba la encíclica que nos invitaba a cuidar la casa Común, esta ha tenido una extraordinaria acogida, enseñándonos a todos a escuchar el doble grito de la tierra y de los pobres", afirmó. Además, el Papa alentó el compromiso del Movimiento Laudato Si y de "todos aquellos que llevan adelante este compromiso", reconociendo la labor de quienes trabajan por el cuidado del medio ambiente y la justicia social.

Durante su mensaje, el Sumo Pontífice también rememoró la beatificación de Stanisław Streich en Polonia, un sacerdote asesinado en 1938 por su labor en favor de los desposeídos y obreros, que "molestaba al régimen comunista". León XIV pidió su intercesión y que su ejemplo "pueda estimular a los sacerdotes a derramarse por el Evangelio".

Asimismo, el Papa tuvo un gesto de cercanía con los católicos chinos, al recordar la Jornada de Oración por la Iglesia en China, establecida por Benedicto XVI. En un contexto global de conflictos, León XIV elevó una oración por todos los pueblos "que sufren la guerra" y manifestó su apoyo a "cuantos están comprometidos con el diálogo y la búsqueda de la paz".

Previo al rezo del Regina Coeli, León XIV expresó su gratitud por el afecto recibido y solicitó a los fieles que lo sostuvieran "con su oración y cercanía". Reflexionando sobre el Evangelio del domingo, el Pontífice destacó que, aunque los creyentes puedan sentirse insuficientes ante los llamados del Señor, no deben enfocarse en sus propias fuerzas, sino en "la misericordia del Señor que nos ha elegido, seguros de que el Espíritu Santo nos guía y nos enseña todo".

En este sentido, enfatizó que Jesús anunció el don del Espíritu Santo a los Apóstoles, quienes, "en la víspera de la muerte del Maestro, se encontraban turbados y angustiados, preguntándose cómo podrían ser continuadores y testigos del Reino de Dios". León XIV explicó que "si permanecemos en su amor, Él mismo hace morada en nosotros, nuestra vida se convierte en templo de Dios y ese amor nos ilumina, va entrando en nuestra forma de pensar y en nuestras decisiones, hasta alcanzar también a los demás e iluminar todos los ámbitos de nuestra existencia".

El Papa concluyó su mensaje alentando a los fieles a caminar "en la alegría de la fe, para ser templo santo del Señor", y a llevar su amor "a todas partes, recordando que cada hermana y cada hermano es morada de Dios, y que su presencia se revela especialmente en los pequeños, en los pobres y en quienes sufren, pidiéndonos ser cristianos atentos y compasivos". Finalmente, encomendó a todos a la intercesión de la Santísima María, "Morada consagrada a Dios" por obra del Espíritu.

En su primera homilía como pontífice, el papa León XIV recordó con emoción a su predecesor, Francisco, a quien definió como una guía espiritual cuya partida dejó al pueblo de Dios “como ovejas que no tienen pastor”.

Según información de Noticias Argentinas, León XIV mencionó al papa argentino al comenzar su mensaje durante la misa de inicio de pontificado en la Plaza de San Pedro, donde dijo que la muerte de Francisco “llenó de tristeza nuestros corazones”, aunque también señaló que la Iglesia vivió ese momento con esperanza gracias a la luz de la resurrección.

“La muerte del Papa Francisco ha llenado de tristeza nuestros corazones y, en esas horas difíciles, nos hemos sentido como esas multitudes que el Evangelio describe ‘como ovejas que no tienen pastor’ (Mt 9,36)”, expresó León XIV desde el altar.

“Precisamente en el día de Pascua recibimos su última bendición y, a la luz de la resurrección, afrontamos ese momento con la certeza de que el Señor nunca abandona a su pueblo”, agregó el nuevo papa.

En su homilía, el sucesor de Pedro también reconoció: “Fui elegido sin tener ningún mérito y, con temor y trepidación, vengo a ustedes como un hermano que quiere hacerse siervo de su fe y de su alegría”.

León XIV, misionero agustino de origen estadounidense, hizo hincapié en que el papado debe ejercerse “como servicio, no como poder”, y afirmó que el papa no debe ser un “jefe por encima de los demás”.

Las palabras dedicadas a Francisco resonaron como un gesto de respeto y continuidad espiritual, en una Iglesia marcada por desafíos internos y externos. En apenas una frase, León XIV condensó el legado emocional del pontificado anterior y propuso construir una Iglesia unida, fundada en el amor de Dios y abierta al mundo.

Robert Francis Prevost Martínez, cardenal estadounidense de 69 años, fue elegido hoy como el nuevo papa en el cónclave celebrado en la Capilla Sixtina, sucediendo a Francisco tras una jornada histórica de deliberaciones.

El anuncio oficial fue realizado por el cardenal protodiácono Dominique Mamberti desde el balcón central de la basílica de San Pedro, ante una multitud de fieles que colmó la plaza del Vaticano. Luego de la fumata blanca y el repique de las campanas, Mamberti pronunció la tradicional fórmula en latín: “Habemus papam”.

Prevost es el primer papa originario de los Estados Unidos en la historia de la Iglesia. Nacido en Chicago en 1955, fue nombrado cardenal por el propio Francisco en 2023 y se desempeñaba como prefecto del Dicasterio para los Obispos en el Vaticano. Su elección representa una señal de continuidad con la línea reformista del pontificado anterior, aunque con una impronta pastoral enfocada en el continente americano.

Durante su primer saludo, el nuevo papa —que aún no dio a conocer el nombre papal elegido— dirigió una bendición “urbi et orbi” (a la ciudad y al mundo), acompañado de un llamado a la unidad, la paz y la justicia social.

En los próximos días se celebrará la misa de inicio de pontificado, a la que asistirán líderes políticos y religiosos de todo el mundo. La comunidad internacional y la Iglesia católica global esperan conocer más detalles sobre las prioridades que marcarán esta nueva etapa.

El cónclave que eligió al Papa Francisco en 2013 se desarrolló en un clima de incertidumbre y especulación, pero, sorprendentemente, fue uno de los más rápidos de la historia reciente de la Iglesia Católica.

Con la mirada de millones de fieles en todo el mundo, los cardenales se reunieron en la Capilla Sixtina para tomar la histórica decisión de quién sería el nuevo sucesor de San Pedro.

En menos de 48 horas, el mundo conoció al nuevo Papa, quien sería conocido como Francisco, el primer pontífice de América Latina.

El cónclave para elegir al Papa Francisco comenzó el 12 de marzo de 2013 y culminó al día siguiente, el 13 de marzo de 2013, con la elección de Jorge Mario Bergoglio. Este proceso, que involucró a los cardenales de todo el mundo, se resolvió en un tiempo sorprendentemente corto.

En total, el cónclave duró solo dos días. La rápida conclusión se debió a la eficacia del proceso electoral, que se llevó a cabo bajo un ambiente de estricta confidencialidad y aislamiento.

Durante ese tiempo, los cardenales emitieron cinco rondas de votación. En la quinta votación se alcanzó el consenso necesario para elegir al nuevo Papa, lo que fue señalado por la aparición de la fumata blanca, símbolo tradicional de que un Papa fue elegido.

El Papa Francisco sucedió al Papa Benedicto XVI, quien había renunciado al papado el 28 de febrero de 2013. La renuncia de Benedicto XVI fue un acontecimiento histórico, debido a que fue la primera vez en más de 600 años que un Papa decidía dejar su cargo por razones personales.

La decisión de Benedicto XVI abrió un período de sede vacante que duró hasta la elección de su sucesor. El proceso de elección fue sumamente importante para la Iglesia Católica, ya que se requería un nuevo líder para guiar a los 1.200 millones de católicos en todo el mundo tras la decisión inédita del Papa emérito.

El Cónclave de 2025 comenzó el 7 de mayo, tras la muerte del Papa Francisco el 21 de abril de ese año. En esta ocasión, 133 cardenales de todo el mundo se reúnen en el Vaticano para elegir a su nuevo líder.

La Capilla Sixtina, escenario tradicional de este solemne evento, fue acondicionada para recibir a los cardenales electores, quienes serán aislados del mundo exterior durante todo el proceso. Este cónclave, como los anteriores, está marcado por el secreto y la confidencialidad absolutas.

El proceso de elección del Papa en 2025 sigue las reglas tradicionales establecidas por el derecho canónico y la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada por el Papa Juan Pablo II.

Esta normativa estipula que para que un Papa sea elegido se requiere una mayoría calificada de dos tercios de los votos emitidos por los cardenales.

En caso de que no se logre un consenso en las primeras rondas de votación, se puede seguir con un ciclo de votaciones diarias hasta que se alcance un acuerdo.

En esta ocasión, el cónclave implementará una metodología renovada para asegurar mayor transparencia, incluyendo un sistema químico introducido en 2005 que permite que el humo blanco emitido al final de la elección sea más claro y visible, mejorando así la señal que anuncia al mundo la elección del nuevo Papa.

La elección de un nuevo Papa es uno de los rituales más tradicionales de la Iglesia Católica, realizado en un cónclave donde solo los cardenales menores de 80 años tienen derecho a votar.

El número de cardenales electores varía, pero generalmente es de alrededor de 120. Los cardenales se reúnen en la Capilla Sixtina, donde realizan un juramento de secreto y luego votan por el candidato que consideran más adecuado para el papado.

Durante la votación, cada cardenal escribe el nombre de su candidato en una papeleta, que se deposita en una urna. Tres cardenales escrutadores cuentan los votos y los resultados se registran.

Las papeletas se queman en una estufa instalada en la Capilla Sixtina, y el color del humo que sale de la chimenea indica el resultado: blanco si se eligió un Papa y negro si no se alcanzó un acuerdo.

Si el cónclave no logra llegar a una decisión en varios días, los cardenales pueden tomar un día de pausa para oración y reflexión.

Si el proceso sigue estancado, se puede flexibilizar el requisito de los dos tercios y elegir al Papa por mayoría simple. Una vez elegido, se anuncia con el tradicional “Habemus Papam” desde el balcón de la Basílica de San Pedro, y el nuevo Papa se presenta al mundo para dar su primera bendición Urbi et Orbi, marcando el inicio de su pontificado.

La esperada primera votación del cónclave concluyó este miércoles con fumata negra, señal de que los cardenales reunidos en la Capilla Sixtina aún no alcanzaron el consenso necesario para elegir al nuevo pontífice que sucederá al papa Francisco.

El humo negro se alzó desde la chimenea colocada sobre el techo de la Capilla Sixtina a las 21 hora local (16 hora argentina), indicando al mundo que aún no hay nuevo Papa.

Según el procedimiento canónico, se requieren dos tercios de los votos —en este caso, 89 de los 133 cardenales presentes— para que un candidato sea proclamado como el Pontífice número 267 de la Iglesia Católica.

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Las deliberaciones continuarán este jueves con cuatro nuevas votaciones posibles: dos por la mañana y dos por la tarde, hasta que se alcance el consenso necesario. Si ninguna da resultado, el proceso se repite diariamente bajo el mismo esquema.

Se trata del cónclave más diverso e internacional de la historia, con representantes de 70 países y una fuerte impronta de las “periferias” del mundo católico, una marca distintiva del papado de Francisco.

En caso de elección, el nuevo Papa será anunciado con fumata blanca, seguida del tradicional “Habemus Papam” pronunciado por el cardenal protodiácono desde el balcón de la Basílica de San Pedro.

La Iglesia Católica considera el nombre de cada Papa como una suerte de "partida de nacimiento" de cada Pontífice y el de Juan XXIV debe ser tenido en cuenta estos días si se recuerda un comentario de Francisco.

El sitio Vatican News recuerda en un artículo de Amadeo Lomonaco que "fue Jesús quien cambió el nombre del apóstol Simón por el de Pedro, el primer Pontífice", pero también citó declaraciones del papa argentino.

"Si no voy yo, seguramente irá Juan XXIV", respondió Jorge Bergoglio, ya como Francisco el 4 de septiembre de 2023, a la pregunta de un periodista sobre la posibilidad de un viaje apostólico a Vietnam.

Desde entonces, en el Vaticano se preguntan si será Giovanni el nombre elegido por el próximo Pontífice, pero desde ya que la elección es una decisión personal.

El artículo de Lomonaco recuerda también que "dos preguntas, después de una votación válida, preceden a la vestimenta papal del nuevo obispo de Roma por primera vez: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?/¿Aceptas tu elección canónica como Sumo Pontífice?" y "¿Quo nomine vis vocari?/¿Cómo queréis que os llamen?".

"Nuntio vobis gaudium magnum: habemus papam! Eminentissimum et reverendissimum dominum..., qui sibi imposuit nomen"/Les traigo una gran alegría: ¡tenemos al Papa! El eminentísimo y reverendísimo señor... que se ha dado a sí mismo el nombre...", es lo que escuchará la multitud una vez concluido el procedimiento citado.

La tradición de cambiar el nombre después de ser elegido para el trono papal se convirtió en una costumbre a lo largo de los siglos, vinculada con la historia, a partir de Pedro.

La estadística vaticana indica que los nombres más utilizados por los Pontífices después de su elección son Pío, Gregorio, Juan, Benedicto, Inocencio, León y Clemente.

Pero la lista de nombres de los Pontífices incluye, entre otros, los de José, Santiago, Andrés y Lucas, en tanto que ningún Pontífice, hasta ahora, eligió autodenominarse Pedro.

La inminente apertura de la Plaza Cívica, que permitirá una conexión directa entre el norte y el sur de San Francisco a través de la actual Avenida Libertador, abre una oportunidad histórica para resignificar nuestra nomenclatura urbana.

En este nuevo contexto, surge con fuerza la propuesta de que el tramo sur de la actual avenida reciba el nombre de Avenida Papa Francisco, en homenaje al primer pontífice argentino y latinoamericano, recientemente fallecido el 21 de abril. Su legado espiritual y social, su compromiso con los más humildes, su defensa de la justicia, el diálogo interreligioso y su mensaje de inclusión lo convirtieron en una figura de alcance mundial, profundamente valorada por creyentes y no creyentes por igual.

Este tramo de la avenida atraviesa, además, la Catedral de San Francisco, un sitio central y simbólico para la comunidad. Integrar el nombre del Papa Francisco en el corazón de la ciudad no solo sería un gesto de homenaje, sino también una señal de reconocimiento a los valores que promovió: el diálogo, la solidaridad, la fraternidad y la paz.

Desde un punto de vista urbanístico, también resulta coherente esta propuesta. Numerosas calles que atraviesan la ciudad de sur a norte modifican su nombre al cruzar el Bulevar 25 de Mayo. Esta lógica de nomenclatura ya establecida valida el criterio de asignar distintos nombres a tramos diferenciados de una misma arteria, reforzando la identidad de cada sector.

La actual división en la Avenida entre Libertador Norte y Libertador Sur, motivada por la estructura de la Plaza Cívica, ha quedado obsoleta ante el nuevo plan de integración urbana. La continuidad física de la traza invita a repensar también su denominación, adoptando nombres con sentido, identidad y coherencia histórica.

Aunque una ordenanza municipal exige esperar 3 años tras un fallecimiento para asignar el nombre de una calle, figuras excepcionales de la historia argentina y mundial como los es el Papa Francisco, al igual que otros argentinos como Diego Maradona o Lionel Messi ameritan excepciones.

Nombrar este nuevo tramo como Avenida Papa Francisco permitiría a San Francisco proyectar una imagen moderna, sensible y profundamente conectada con su tiempo. Sería una manera de mantener viva su memoria en el espacio público, de inscribir sus valores en la vida cotidiana de la ciudad.

Como complemento, y con el mismo espíritu de homenaje, se propone que el tramo norte de la avenida pase a denominarse Avenida Libertador General San Martín, consolidando así un gesto de unidad entre dos de las figuras más importantes de nuestra historia: el líder de la independencia nacional y el Papa argentino que conmovió al mundo.

A pocos días del fallecimiento del papa Francisco y en vísperas del comienzo del cónclave que definirá al nuevo Sumo Pontífice, el Vaticano anunció que el papamóvil se convertirá en un hospital infantil móvil y será donado a la franja de Gaza.

Fue el último deseo de Francisco para el pueblo con el que mostró tanta solidaridad a lo largo de su pontificado, especialmente en los últimos años. Y en sus últimos meses, el Papa confió la iniciativa a Cáritas Jerusalén, buscando responder a la terrible crisis humanitaria de Gaza, donde cerca de un millón de niños han sido desplazados. 

Desde Vatican News, indicaron que el Papa Francisco afirmaba a menudo que "Los niños no son números. Son rostros. Nombres. Historias. Y cada uno es sagrado", y con este último regalo, sus palabras se convirtieron en hechos.

El papamóvil reutilizado se equipará con material de diagnóstico, examen y tratamiento, incluidas pruebas rápidas de infecciones, instrumentos de diagnóstico, vacunas, kits de sutura y otros suministros vitales. Una vez que se restablezca el acceso de la ayuda humanitaria a la franja, el papamóvil contará con médicos y personal sanitario que atenderán a los niños de los rincones más aislados de Gaza.

En un comunicado de prensa, Peter Brune, Secretario General de Caritas Suecia, escribió que “con el vehículo, podremos llegar a niños que hoy no tienen acceso a la atención sanitaria: niños heridos y desnutridos”.

“Se trata de una intervención concreta, que salva vidas, en un momento en que el sistema sanitario de Gaza está casi totalmente colapsado”, añadió.

Por su parte, Anton Asfar, Secretario General de Caritas Jerusalén, manifestó: “Este vehículo representa el amor, el cuidado y la cercanía mostrados por Su Santidad hacia los más vulnerables, que expresó durante toda la crisis”.

En las fotos publicadas del proyecto, el vehículo parece haber sido cuidadosamente adaptado para ajustarse a las necesidades de los más necesitados.

Concluidos los nueve días de luto oficial por la muerte del papa Francisco, el Vaticano se encamina al cónclave del próximo miércoles 7 de mayo, donde los cardenales menores de 80 años votarán en la Capilla Sixtina para elegir a su sucesor.

Según supo Noticias Argentinas, la última misa de las llamadas Novendiales se ofició este domingo en la basílica de San Pedro y estuvo a cargo del cardenal Dominique Mamberti, quien remarcó que el papa argentino sirvió "hasta el extremo de sus fuerzas" y elogió su valentía en los días finales: “Yo estaba a su lado el día de Pascua. Fue testigo de su sufrimiento pero, sobre todo, de su determinación para servir al pueblo de Dios hasta el final”.

Mamberti, que ocupa el rol de protodiácono del Colegio Cardenalicio, será el encargado de anunciar la elección del nuevo pontífice con el tradicional “Habemus papam”.

El cónclave reunirá a 133 cardenales electores –de los 135 designados, dos no asistirán por razones de salud–. Ese día, a las 10 (hora local), se celebrará la misa “Pro Eligendo Pontifice” y por la tarde, a las 16.30, comenzará el encierro en la Capilla Sixtina para la primera votación.

El resultado se anunciará mediante el humo que se eleva desde la chimenea del lugar: negro si no hubo acuerdo; blanco si el mundo católico ya tiene nuevo papa.

Durante esta semana, los purpurados seguirán participando de congregaciones generales que les permiten intercambiar visiones antes del cónclave. Este lunes se duplicarán las reuniones para avanzar en los consensos, mientras la Santa Sede refuerza el secretismo: se desactivarán cámaras, se blindarán los accesos y todo el personal ajeno al proceso deberá jurar absoluta discreción.

El operativo de vigilancia incluye a ceremonieros, médicos, personal de limpieza y asistentes, quienes quedarán excluidos del recinto donde se celebrará el cónclave. Los cardenales solo saldrán de allí cuando se alcance la mayoría necesaria para designar al nuevo jefe de la Iglesia católica.

Esta semana, a partir del 7 de mayo, el Vaticano se convierte en el epicentro de la Iglesia Católica con el inicio del Cónclave para elegir al sucesor del Papa Francisco, quien falleció el pasado 21 de abril. Bajo los majestuosos frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina, 133 cardenales electores de todo el mundo se reunirán en uno de los rituales más antiguos y herméticos de la historia.

Este selecto grupo, proveniente de diversas órdenes religiosas y con distintas tendencias ideológicas, se encerrará "bajo llave" -tal como lo indica el origen latino de la palabra Cónclave ("cum clavem")- para designar al nuevo obispo de Roma, sucesor de San Pedro y líder espiritual de más de 1.400 millones de fieles, además de un influyente jefe de Estado.

El proceso, que históricamente ha estado cargado de misticismo y marcado por el juramento de secreto vitalicio de sus participantes, comenzará formalmente el miércoles con una oración en la Capilla Paulina del Vaticano, seguida de un juramento de los cardenales antes de ingresar a la Capilla Sixtina, lugar de la votación. La jornada inaugural culminará con una misa solemne a las 10:00 en la Basílica de San Pedro "por la elección del sumo pontífice".

La elección papal trasciende lo puramente religioso, buscando un líder capaz de afrontar los complejos desafíos globales. El canonista Hernán Olano señaló que la deliberación se centrará en el "perfil de un líder" con capacidad para abordar temas como la persecución religiosa, la secularización, las tensiones geopolíticas y las dificultades en diversas regiones del planeta.

El Cónclave de 2025 se distingue por su marcada diversidad geográfica, con cardenales electores representando a 71 países. Latinoamérica tendrá un rol significativo en la elección, aportando 23 purpurados de los 133 votantes. Brasil, con 7 cardenales, Argentina con 4 y México con 2 son los países de la región con mayor representación. El grupo latinoamericano se completa con cardenales de Perú, Uruguay, Paraguay, Nicaragua, Haití, Guatemala, Ecuador, Cuba, Colombia y Chile.

De los 252 cardenales convocados a Roma tras el fallecimiento de Francisco, 224 asistieron al funeral, pero solo 133, menores de 80 años, participarán en la votación. Dos cardenales, el español Antonio Cañizares y un bosnio no identificado, estarán ausentes por motivos de salud. Es significativo que el 80% de los cardenales electores fueron nombrados por Francisco, incluyendo a 20 de los 23 representantes latinoamericanos, lo que sugiere una posible continuidad de su legado reformista en temas como la inclusión LGBTQ+, el activismo climático, la justicia social y la lucha contra la pedofilia. Solo tres cardenales latinoamericanos fueron nombrados por Benedicto XVI.

Entre los cardenales latinoamericanos que participarán en la elección se encuentran por Argentina: Mario Aurelio Poli, Víctor Manuel Fernández, Vicente Bokalic Iglic y Ángel Sixto Rossi. Por Brasil: João Braz de Aviz, Paulo Cezar Costa, Sérgio da Rocha, Odilo Pedro Scherer, Jaime Spengler, Leonardo Ulrich Steiner y Orani João Tempesta. Los demás representantes de la región son Fernando Natalio Chomalí Garib (Chile), Luis José Rueda Aparicio (Colombia), Juan de la Caridad García Rodríguez (Cuba), Luis Gerardo Cabrera Herrera (Ecuador), Álvaro Leonel Ramazzini Imeri (Guatemala), Cardinal Chibly Langlois (Haití), Carlos Aguiar Retes y Francisco Robles Ortega (México), Leopoldo José Brenes Solórzano (Nicaragua), Adalberto Martínez Flores (Paraguay), Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio (Perú) y Daniel Fernando Sturla (Uruguay).

El Cónclave se extenderá hasta que se elija un nuevo pontífice. Los cardenales llevarán atuendos distintivos según su rito (latino u oriental) y una placa de acreditación para facilitar su identificación. Se alojarán en la residencia de Santa Marta del Vaticano y estarán incomunicados del exterior bajo pena de excomunión. Se les prohíbe el uso de teléfonos inteligentes, acceso a internet, lectura de periódicos, escucha de radio o visionado de televisión. Cualquier contacto con el mundo exterior solo se permitirá por "razones graves y urgentes" aprobadas por un panel de cuatro cardenales.

Las votaciones se realizarán cuatro veces al día -dos por la mañana y dos por la tarde- hasta que un candidato obtenga una mayoría de dos tercios (89 votos). Las papeletas y notas de los cardenales se quemarán en una estufa después de cada dos rondas de votación. La chimenea visible desde la Plaza de San Pedro emitirá humo negro si no se logra la elección y la esperada fumata blanca al anunciarse el nuevo Papa. Tras tres días sin elección, la votación se suspenderá por un día dedicado a la oración.

Si bien el proceso es inherentemente impredecible y se invoca la guía del Espíritu Santo, algunos nombres resuenan como posibles sucesores. En la línea reformista y diplomática se mencionan al filipino Luis Antonio Tagle, al luxemburgués Jean-Claude Hollerich y a los italianos Pietro Parolin y Matteo Zuppi. Otros cardenales como el ghanés Peter Turkson y el estadounidense Joseph Tobin también figuran en las quinielas.

La elección del nuevo Papa, un evento cargado de historia y significado, mantendrá al mundo en vilo, expectante por conocer quién guiará los destinos de la Iglesia Católica en los años venideros, con una importante participación y potencial influencia de los cardenales latinoamericanos.

En la Ciudad del Vaticano, el Colegio Cardenalicio celebró este sábado la IX Congregación General, prosiguiendo con las labores preparatorias para el inminente Cónclave. La asamblea, que rige el periodo de “sede vacante” tras el fallecimiento o la renuncia del Sumo Pontífice, transcurrió en un ambiente de reflexión conjunta y búsqueda de acuerdo entre los purpurados.

Al finalizar la reunión, el cardenal argentino Vicente Bokalic Iglic manifestó: “Estamos todavía buscando al nuevo Papa. El deseo es que pueda seguir en continuidad con Francisco”. 

En sintonía, el cardenal italiano Marcello Semeraro declaró: “En el cónclave buscamos a un director de orquesta, no a un solista”. Asimismo, el cardenal Fernando Filoni enfatizó la necesidad de colaboración: “El futuro papa deberá ser ayudado por el Colegio Cardenalicio y por los obispos del mundo porque no es el encargado de responder todos los problemas”.

La IX Congregación General contó con la participación de 133 cardenales electores menores de 80 años. No obstante, se registraron las ausencias, por motivos de salud, del cardenal español Antonio Cañizares y del cardenal keniano John Njue. 

Se estableció que el Cónclave dará inicio en la tarde del próximo miércoles, momento en que los cardenales se encerrarán en la Capilla Sixtina para llevar a cabo la elección del sucesor de Francisco.

Durante las sesiones previas, los cardenales deliberaron acerca del legado del pontificado de Francisco y la importancia de mantener una línea de apertura. El clima general estuvo signado por la voluntad de asegurar la unidad, la misión y la verdad como pilares fundamentales del discernimiento eclesial.

La ONG Bishop Accountability, que investiga abusos dentro de la Iglesia, pidió al Vaticano que prohíba al  cardenal peruano Juan Luis Cipriani el acceso al cónclave.

El purpurado enfrenta sanciones impuestas por el propio papa Francisco tras haber sido denunciado por abuso sexual a una menor.

"Su presencia envía un mensaje equivocado a las víctimas y al mundo sobre la postura de la Iglesia", advirtió la codirectora del organismo, Anne Barrett Doyle.

En un comunicado público, la organización indica que "la presencia de Cipriani reaviva la idea de que la Iglesia es más segura para los clérigos acusados que para los niños", sostiene el texto.

La nota señala que el cardenal fue visto saliendo del salón donde se desarrollan las deliberaciones, luciendo incluso su hábito cardenalicio, algo que estaría prohibido bajo las sanciones dictadas hace seis años por el Papa.    

Durante una conferencia de prensa, el portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, evitó ofrecer precisiones acerca de si Cipriani debía estar excluido de las actividades, según revela el sitio Newsweek Argentina.

Se limitó a señalar que "todos los cardenales pueden participar en las congregaciones generales", al amparo de la constitución Universi Dominici Gregis, que regula los procedimientos del cónclave.

La carta de una víctima, enviada en 2018 al pontífice para relatar abusos ocurridos en 1983 durante una confesión, volvió a circular con fuerza en los últimos días, recuerda el medio argentino.

Cipriani fue visto durante el velatorio del papa Francisco durante varios minutos junto al féretro.

Asimismo, también estuvo en la ceremonia realizada en la basílica de Santa María la Mayor, el domingo posterior al entierro.

"La autoridad moral de la Iglesia está en juego. Los cardenales deben demostrar que hablan en serio y excluir inmediatamente a Cipriani", sentenció la ONG.  

El cardenal italiano Giovanni Angelo Becciu anunció que no ingresará al cónclave que elegirá un nuevo Papa a partir del próximo 7 de mayo pero advirtió que permanece "convencido" de su "inocencia".

"He decidido obedecer la voluntad del Papa Francisco, permaneciendo convencido de mi inocencia", indicó Becciu en su documento.

El religioso anunció que tomó la decisión fue tomada por "el bien de la Iglesia" y "para contribuir a la comunión y serenidad del Cónclave", de acuerdo con el tenor de su anuncio, transmitido este martes por Vatican News.

"Teniendo en el corazón el bien de la Iglesia, a la que he servido y seguiré sirviendo con fidelidad y amor, así como contribuir a la comunión y serenidad del Cónclave, he decidido obedecer como siempre he hecho a la voluntad del Papa Francisco de no entrar en el Cónclave permaneciendo convencido de mi inocencia", indica el documento.

Durante las congregaciones generales previas al cónclave, se expusieron dos cartas firmadas por el papa Francisco, una del año pasado y otra de marzo, que ratificaban la exclusión formal del purpurado.

Aunque Becciu había sostenido públicamente que nunca se le comunicó una prohibición explícita, la Santa Sede dejó claro que no estaba autorizado a votar, según publicó el sitio Newsweek Argentina.

El caso provocó incomodidad entre los cardenales, y algunos como Fernando Filoni admitieron que la situación generaba "sufrimiento" en el cuerpo eclesiástico.

Becciu, de 76 años, fue condenado a cinco años y medio de prisión y a inhabilitación perpetua para ejercer funciones en el Vaticano, en un juicio considerado histórico por ser el primero de tal magnitud contra un cardenal.  Entre las operaciones bajo la lupa estuvo la compra irregular de un edificio en Londres con fondos del Óbolo de San Pedro, un fondo destinado originalmente a obras de caridad. También se investigó una donación a una ONG dirigida por su hermano, vinculada a la Cáritas de Cerdeña.

El impacto del escándalo no fue sólo judicial sino también institucional, remarcó el mencionado sitio. Becciu, quien había sido uno de los funcionarios más poderosos del Vaticano entre 2011 y 2018, perdió su puesto como prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, un cargo clave en el proceso de canonización.

Fieles y curiosos descubrieron este domingo la tumba del papa Francisco en Roma, tras la multitudinaria despedida de la víspera y cuando una pregunta sobrevuela la Ciudad Eterna: ¿Quién sustituirá al primer pontífice latinoamericano?

La fecha del cónclave para escoger a su sucesor podría conocerse el lunes tras una nueva reunión de cardenales. La jerarquía eclesiástica insistió siempre en que esperaría a las exequias del jesuita argentino antes de convocarlo.

A la espera de ese momento crucial para la Iglesia católica, cientos de personas hicieron cola desde primera hora de la mañana de este domingo para descubrir la tumba de Francisco, en la basílica de Santa María la Mayor de Roma.

Tatiana Alva, una peruana de 49 años, residente en Canadá, no pudo contener las lágrimas al verla: “Era una figura tan importante por el mensaje que intentaba transmitir, por su dedicación a los pobres, a los abandonados, a los olvidados”.

Entre las 400.000 personas que participaron el sábado de su adiós por las calles de Roma y en el Vaticano, figuraban muchos jóvenes que habían viajado a Italia para la aplazada canonización de Carlo Acutis, el primer santo milenial.

“Me hubiera gustado verlo en la vida real, pero esto también ha sido especial. Me alegra estar cerca de él, un papa que ayudó a todo el mundo”, dice Julia Graf, una adolescente austríaca de 13 años.

La sepultura del 266º sumo pontífice es un reflejo de la imagen de sencillez que quiso dar en vida.

Está situada en un lateral del templo del siglo V, en un antiguo armario para candelabros, entre dos confesionarios.

“Franciscus”, su nombre de papa en latín, es la única inscripción en la lápida de mármol, procedente de la región italiana de sus abuelos. Una copia de la cruz del “buen pastor”, que siempre lucía en el pecho, completa el conjunto.

Francisco escogió este lugar por su cercanía a la imagen de la virgen ‘Salus Populi Romani‘, a la que rezaba antes o después de cada viaje. Fue el primer papa en ser inhumado fuera del Vaticano desde León XIII en 1903.

“No creo que el próximo papa pueda ser igual, pero espero que tenga una mente abierta y sea realista respecto a los retos del mundo actual”, subrayó Alva, quien recordó que Francisco “pidió perdón por los abusos sexuales y los abusos a los nativos americanos”.

Muchos fieles están preocupados por el perfil de su sucesor. Su papado reformista estuvo marcado por la lucha contra la pederastia en la Iglesia, por el impulso del papel de mujeres y laicos, y por poner el foco en pobres y migrantes, entre otros.

El mundo entero se vio conmocionado por la noticia del fallecimiento del Papa Francisco. La marea humana que desfiló en estos días por la capilla ardiente ubicada en la Basílica de San Pedro lo testimonió. En este marco, el impacto en el país que vio nacer al “Papa del fin del mundo” fue singular. El sentir popular mayoritario fue de congoja. Y de reconocimiento, incluso desde sectores que lo cuestionaron con dureza.

También hubo espacio para las miserias que desentonan y generan más ruido: desde militantes que ignoraron la homilía que acababan de escuchar sobre la necesidad de la unión nacional y agredieron a la vicepresidente de la Nación, hasta diputados que, a viva voz, garronearon un pasaje a Roma para estar presentes en las exequias de hoy.  “No entendieron nada”, sentenció con razón el arzobispo de Buenos Aires. Y es que esas actitudes no hacen más que acentuar las fracturas que arrastramos.

El extinto Pontífice escribió en noviembre de 2013 una exhortación apostólica titulada Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio). En ese texto fundacional de su papado se animó a plantear una mirada distinta sobre el conflicto y la convivencia. Inspirado, entre otros, en el pensamiento del teólogo y filósofo alemán Romano Guardini, introdujo la distinción entre dos tipos de tensiones: las “oposiciones polares” y las “oposiciones excluyentes”. Las primeras implican diferencias que, aunque tensas, pueden coexistir y enriquecerse mutuamente. Las segundas, en cambio, son radicales e irreconciliables: obligan a elegir un solo lado, invalidando al otro.

En ese mismo documento, Francisco advertía sobre un error frecuente en la política -y también en la religión-: confundir el poder con el liderazgo. Alertaba sobre la obsesión por ocupar espacios de poder inmediato, sin pensar en los procesos a largo plazo. Esa ansiedad por “tenerlo todo ya” -escribió- termina vaciando de contenido las acciones. Porque liderar no es instalarse en una silla y actuar para ocupar varias otras; es acompañar transformaciones que requieren tiempo, paciencia y compromiso.

De ahí su insistencia en que la realidad es más importante que la idea: “La realidad simplemente es, la idea se elabora. Entre las dos se debe instaurar un diálogo constante, evitando que la idea termine separándose de la realidad. Es peligroso vivir en el reino de la sola palabra, de la imagen, del sofisma”, sostiene. Francisco formuló una advertencia contra esa desconexión, contra los discursos grandilocuentes que no interpelan a nadie porque “no pisan la tierra”.

Y finalmente, su llamado más reiterado: que la unidad prevalezca sobre el conflicto. No se trata de negar las diferencias ni de ocultar las tensiones. Pero sí de evitar que el conflicto nos atrape al punto de hacernos perder la perspectiva. “Cuando nos detenemos en la coyuntura conflictiva, perdemos el sentido de la unidad profunda de la realidad”. Además, aunque exista la tensión de las diferencias, “quien no tiene mi opinión, no es necesariamente un adversario”.

Quizás hoy, mientras el mundo asiste al homenaje global por su partida, convenga recordar aquel mensaje telefónico que, apenas elegido Papa, dirigió a los fieles que se habían congregado en la Catedral de Buenos Aires: “Cuídense entre ustedes. No se hagan daño. Cuiden la vida. Cuiden la familia. Cuiden la naturaleza. Cuiden a los niños. Cuiden a los viejos. Que no haya odio, ni peleas. Que no haya envidia. No le saquen el cuero a nadie. Dialoguen”.

Conceptos expresados en “argentino”, claros y sencillos, sin rebusques ni laberintos filosóficos. Profundamente humanos. Fáciles de entender.