El clima generado por la visita del Papa León XIV en nuestro país estuvo signado por multitudinarias movilizaciones que expresaron una faceta espiritual no siempre visible en la vida cotidiana.

Con la esperanza como premisa, el país asistió a una especie de revolución del sentido común que puede ayudar a recuperar una perspectiva que exceda las urgencias de la política y de la economía y que traspase las fronteras de la discordia y el enfrentamiento. ¿Para qué? Pues, precisamente, para tomar nota de la “invitación” que hizo el Papa en Luján a levantarse y caminar.

A pesar de que varias interpretaciones se dirigieron a aspectos puntuales de la política o la economía, León XIV no propuso un programa de gobierno ni la adopción de determinadas medidas económicas. Pero, entendiendo que quizás no produzcan cambios sustanciales en la vida de los argentinos, sus mensajes colocaron en escena interrogantes que no parecían estar presentes en la conversación social. Por ejemplo, cómo abordamos la convivencia, qué lugar ocupa y de qué modo reconocemos al otro, qué responsabilidad tenemos frente a las generaciones que vienen y qué clase de vínculos son necesarios para construir una sociedad mejor.

En definitiva, el Papa dejó una serie de criterios para pensar el país. Lo hizo frente a las autoridades políticas, los actores del mundo del trabajo; imprimió otro énfasis en su visita al Cottolengo Don Orione y a la cárcel de Devoto; lo plasmó en una noche especial ante millones de jóvenes y en las misas que ofició.

El hilo conductor de la gira papal por la Argentina se vertebró en el sentido común puesto que en todas sus apariciones públicas fue construyendo la idea de que ninguna sociedad progresa si no respeta la dignidad de las personas, si no fortalece sus vínculos y si no reconoce las responsabilidades propias de sus distintos estamentos.

La comunidad como punto de partida

La Patria no comienza desde cero cada vez que cambian sus autoridades.  Es una continuidad surgida de una historia común y con rasgos culturales propios. La exhortación del Papa recordó esta premisa e invitó a dejar de pensar el país como una construcción que comienza con cada gobierno o como un ring en el que combaten sectores enfrentados.

Más sentido común. El Papa también señaló que la democracia se fortalece en la escucha, el cuidado de la palabra y la búsqueda de acuerdos. Y que quien piensa distinto sigue siendo alguien con quien se comparte un mismo destino.

Este criterio recorrió las expresiones de León XIV también cuando se refirió a la necesidad de superar el individualismo y luchar contra la exclusión.

El Papa habló de una “amistad social” capaz de superar la polarización, promover el diálogo y construir la justicia. En ese sentido, el modo cómo se trata a los más vulnerables es un elemento que no puede ser ignorado. El Papa insistió en que la solidaridad es responsabilidad de personas e instituciones e imprescindible para la construcción del bien común. 

Pero no todas sus palabras fueron para señalar dificultades. En distintos pasajes de sus discursos, León XIV reconoció virtudes que los argentinos somos capaces de exhibir como la hospitalidad, la creatividad, el valor de la amistad, las iniciativas comunitarias y la disposición a compartir y tender una mano. La imagen del mate compartido resumió estas apreciaciones positivas.

La persona en el centro

Una de sus frases más contundentes se refirió a que “la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. Fueron varios los que la tomaron ya como eslogan de campaña. En otros casos, se plantearon algunos reparos si esas palabras se toman de modo literal.

El sustento de aquella afirmación excede a la economía porque define los criterios con los que cualquier sociedad mide su progreso. Proyecta la necesidad de preguntarse qué lugar ocupan las personas en las decisiones, qué espacio tienen en las instituciones y si su dignidad es respetada.

Sobre el trabajo, el Papa retomó lo que Juan Pablo II planteó en su Encíclica Laborem Excercens. Esto es que trabajar dignifica al hombre, permite integrarse a la comunidad y realizarse personalmente, así como participar en la construcción de una sociedad más humana.

La esperanza

Cuando se dirigió a las autoridades políticas León XIV hizo una advertencia en forma de interrogante que muchas familias se han hecho en los últimos años. “Una nación debe preguntarse en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”, sostuvo.

Una Nación de “padres huérfanos” y jóvenes migrantes es el resultado de la pérdida de la confianza y de la falta de expectativas. Temas como la educación, la universidad, la formación profesional y la participación juvenil aparecen como prioridades que la dirigencia debe contemplar para que las nuevas generaciones puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida.

Si de tiempos propicios se trata, quizás haya llegado el momento de superar la inmediatez y despertar la esperanza.

Ponerse en movimiento

En Luján, al proponer el rumbo de reconciliación, comunión y compromiso, retomó la imagen de los discípulos de Emaús, que caminaban desalentados y necesitaban recuperar una orientación.

En la vigilia con los jóvenes, León XIV dijo: “Y si alguna vez han caído, ¡levántense!”. También cuestionó los ídolos de nuestro tiempo, entre ellos el éxito a cualquier precio, el dinero, la obsesión por la apariencia y la búsqueda de popularidad, todas circunstancias que afectan la libertad de la persona.

Los jóvenes vitorearon aquella noche a un líder religioso que sin levantar la voz los invitó a un camino con tres mojones simples: hacia, con y como. Más allá de la significación religiosa que invita a seguir a Cristo, interesante podría ser una reflexión acerca de  hacia dónde iremos, con quiénes estamos dispuestos a transitar el camino y qué conductas estamos dispuestos a asumir en ese recorrido.

Si hay acuerdos básicos sobre la sociedad que se debe construir, no hace falta pensar igual para levantarse y caminar.