El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, tuvo la oportunidad de saludar personalmente al papa León XIV durante el encuentro que los obispos argentinos mantuvieron con el Santo Padre el lunes 9 de noviembre, luego de la celebración de las Vísperas en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

A través de una publicación en sus redes sociales, Buenanueva compartió detalles de ese momento y contó que le hizo llegar al Pontífice un presente especial: una remera con su nombre, obsequiada por el Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil.

El regalo fue acompañado por una carta cuyo texto el obispo también decidió compartir. Además, aprovechó el encuentro para transmitirle al Papa "el saludo, la gratitud y la oración de la diócesis de San Francisco".

Tras ese momento, Buenanueva informó que la delegación se dirigía al Santuario Nacional de Luján, en el marco de las actividades previstas durante la visita del Santo Padre a la Argentina.

En las parroquias se buscan colectivos, se acomodan los viajes y se hacen planes para estar cerca. Hay familias que irán por su cuenta, comunidades que preparan contingentes y personas que esperan acompañar la visita desde San Francisco. Antes de la llegada del papa León a la Argentina, el movimiento ya empezó a sentirse en la diócesis. Para su obispo, Sergio Buenanueva, esa respuesta tiene una explicación que atraviesa toda su lectura del acontecimiento: la alegría.

“Yo destaco la alegría, la alegría de la gente, sobre todo en las comunidades cristianas”, expresó en una entrevista con LA VOZ DE SAN JUSTO. La expectativa, según observó, también alcanzó a personas que no participan habitualmente de la vida de la Iglesia. En esa disposición a recibir al pontífice encontró una posibilidad de encuentro que espera que crezca cuando comiencen las actividades y las imágenes de la visita lleguen a todo el país.

“Creo que va a ser verdaderamente una fiesta, una fiesta de la fe y un momento muy importante para nosotros, para la Iglesia, para reavivar la fe y la misión que tenemos, que es anunciar el Evangelio”, afirmó. Esa definición ordenó sus respuestas: habló de los viajes, de la agenda, de la participación de los laicos y de las actividades previstas, pero volvió una y otra vez al sentido religioso que atribuyó a la presencia del Papa.

Buenanueva explicó que la preparación diocesana tendrá distintas formas. Habrá vecinos que viajarán a Córdoba, sacerdotes que acompañarán a sus comunidades, cinco laicos que participarán de una oración junto a los obispos argentinos y representantes de la Pastoral Juvenil que asistirán a la vigilia en Buenos Aires. También se trabaja para que el Cottolengo de San Francisco sea un lugar de encuentro para quienes permanezcan en la ciudad.

Buenanueva también destacó que muchas personas que no asistan físicamente participarán a través de los medios de comunicación y las redes sociales. Consideró que esa es una forma valiosa de estar presentes e invitó a seguir con atención los gestos y las palabras del Papa.

La confirmación del viaje fue recibida con entusiasmo, aunque, según relató Buenanueva, la intención de visitar la Argentina ya había sido transmitida por el propio Papa. Desde su elección, contó, los obispos argentinos que tuvieron oportunidad de entrevistarse con él escucharon que estaba decidido a venir. Ese deseo, conocido dentro de la Iglesia, alimentó una espera que tomó otra dimensión cuando llegó el anuncio.

“Nosotros sabíamos que el viaje estaba decidido”, señaló. La confirmación, explicó, se produjo con tres meses de anticipación y fue motivo de “una alegría muy grande”. A partir de entonces, una expectativa que hasta ese momento se apoyaba en las conversaciones con el pontífice empezó a traducirse en preparativos concretos: consultas, organización de grupos y búsqueda de transporte para asistir a las celebraciones.

Durante la charla mencionó una encuesta sobre la significación que los argentinos le atribuyen al acontecimiento. Más allá de los porcentajes que recordó, su reflexión se concentró en lo que podría ocurrir cuando la visita deje de ser un anuncio. “Yo creo que a medida que se acerquen los días y que veamos al Papa en Argentina, creo que va a tocar el corazón”, manifestó.

La cercanía con Córdoba será una de las condiciones que facilitarán la presencia de vecinos de San Francisco y de las localidades de la diócesis. Buenanueva indicó que, al momento de la entrevista, desde la ciudad estaban asegurados al menos cuatro colectivos. A ellos se sumaban los transportes que organizaban otras comunidades y las personas que tenían previsto trasladarse en vehículos particulares.

“Nosotros no centralizamos la organización porque nos pareció más práctico que cada pueblo se organizara”, explicó. La decisión procuró que las respuestas se construyeran desde cada lugar. El obispo describió una preparación distribuida entre la ciudad y los pueblos, con sacerdotes que acompañaban las gestiones de sus comunidades y distintas opciones de transporte según las necesidades de quienes se sumaban.

Junto con los colectivos y los traslados, la preparación tendrá un trabajo espiritual en las parroquias. Buenanueva informó que la Conferencia Episcopal hizo llegar materiales destinados a distintos ámbitos de la Iglesia. Esos recursos acompañarán el camino hacia la visita y servirán de apoyo para que las comunidades puedan reflexionar y rezar antes de participar de las celebraciones o seguirlas a distancia.

En San Francisco, adelantó, se organizarán momentos de oración, rezo del rosario y adoración eucarística. Al momento de la entrevista no tenía un programa concreto para detallar, por lo que presentó esas actividades como parte de la preparación prevista para las semanas siguientes. La intención es que las parroquias ofrezcan espacios para vivir la espera de manera comunitaria.

La representación diocesana en la oración de vísperas estará integrada por Juan Pablo Lucero, de Las Varillas; Verónica Juan, de Villa Concepción del Tío; Juan y Marcela, un matrimonio de Villa Fontana, y Marcelo Suppo, de San Francisco.

La presencia de esas cinco personas permitirá que distintas localidades de la diócesis estén representadas en una misma actividad. Buenanueva las mencionó dentro de un panorama más amplio de participación, que incluye a quienes estarán en las Misas, a los jóvenes que viajarán a Buenos Aires y a los sacerdotes que acompañarán a sus comunidades a Córdoba.

La enumeración también mostró que la preparación no se limita a la ciudad cabecera. Las Varillas,.En la vigilia de Buenos Aires participarán Giuliana Gamba y Diego Ordoñez, coordinadores de la Pastoral Juvenil diocesana. Buenanueva destacó la dinámica prevista para el encuentro: los jóvenes podrán acercar inquietudes y preguntas que serán respondidas por el pontífice.

La inclusión de Córdoba en el recorrido fue uno de los temas de la entrevista. Buenanueva explicó que, durante la preparación del viaje, desde la Argentina se propusieron otros destinos, entre ellos lugares del sur y del norte. La definición, señaló, correspondió a la Santa Sede y al equipo que organiza los desplazamientos del pontífice, cuyos integrantes realizaron visitas preparatorias al país.

Según el esquema que describió, las actividades se concentrarán en Buenos Aires, Córdoba y Luján. Para explicar la elección de la capital provincial, el obispo destacó su importancia dentro del país, su ubicación y, especialmente, su historia religiosa. Consideró que ese recorrido permite reconocer una tradición que forma parte de la identidad cordobesa y que tiene figuras muy significativas para la Iglesia.

Entre ellas mencionó al Cura Brochero. Recordó su origen cordobés y su tarea pastoral en Traslasierra, dentro de una explicación sobre el peso de la provincia en la vida religiosa argentina. También nombró a los beatos Esquiú, Catalina de Rodríguez y Tránsito Cabanillas, a quienes reunió como parte de una historia que, a su entender, merece ser puesta de relieve.

A ese valor histórico agregó una razón geográfica. Córdoba puede funcionar como punto de encuentro para personas provenientes de distintas regiones, en particular del noroeste y de Cuyo. La ubicación facilita la convergencia de contingentes que deberán elegir dónde participar de acuerdo con las distancias y las conexiones disponibles, dentro de un país cuyas dimensiones condicionan cualquier organización de este tipo.

Buenanueva adelantó que viajará junto al obispo emérito Baldomero y que ambos participarán de las celebraciones previstas para el episcopado. Explicó que los obispos argentinos estarán presentes en las Misas y que algunos acompañarán, además, determinadas actividades. Su agenda personal incluirá un encuentro del primer día y otros momentos compartidos con el conjunto de los obispos del país.

Entre esas instancias mencionó el acto del domingo en el Palacio Libertad, con presencia de la Asamblea Legislativa, gobernadores y personalidades del mundo de la política. Según informó, será uno de los obispos que asistirán. La participación formará parte de una agenda más amplia, en la que el pontífice tendrá encuentros con distintos sectores.

El lunes 9 por la tarde, de acuerdo con el cronograma establecido, está prevista la oración de vísperas con los obispos argentinos. En esa actividad habrá también una representación de la diócesis integrada por cinco laicos de diferentes localidades. Buenanueva destacó esa presencia como parte de la participación local en momentos específicos de la visita.

Para la jornada en Córdoba, señaló que, después de la Misa, el Papa tendrá por la tarde un encuentro con sacerdotes, religiosas, religiosos y seminaristas en la explanada de la Catedral. La actividad reunirá a quienes desarrollan tareas pastorales y se preparan para el ministerio, dentro de un programa que luego continuará en Buenos Aires.

En la capital del país se realizará la vigilia con los jóvenes, prevista, según indicó, para la noche del 10 en el Monumento de los Españoles. También mencionó la visita al Cottolengo de Claypole, durante la mañana del lunes 9, y el paso por la cárcel de Devoto en el último día, una actividad que calificó como “muy fuerte, muy impactante”.

Una de las iniciativas que tendrá mayor cercanía con la vida de San Francisco es la preparación de una pantalla en el Cottolengo para seguir la visita del Papa a Claypole. Buenanueva informó que las gestiones estaban avanzadas y que el objetivo era ofrecer un espacio abierto a las personas que quisieran acompañar ese momento desde la ciudad.

La actividad estará vinculada con la visita prevista para la mañana del lunes 9, antes de la Misa en el Monumento de los Españoles, según la agenda que explicó. Mientras el pontífice esté en el Cottolengo de Claypole, la comunidad local podrá reunirse para seguir la transmisión. El obispo señaló que esa era la propuesta acordada con la Municipalidad.

La elección tiene una dimensión afectiva para la ciudad. Buenanueva definió al Cottolengo de San Francisco como “una de las instituciones más queridas” y destacó la posibilidad de que desde allí se acompañe la presencia del Papa en Claypole. La transmisión acercará una actividad que tendrá lugar a distancia a un espacio conocido y valorado por los vecinos.

Además, informó que el padre Héctor Pazos viajará a Claypole con un grupo de personas del Cottolengo local. La institución tendrá así una participación en ambos lugares: una delegación estará presente durante la visita y, en San Francisco, se prepara el encuentro para quienes deseen seguirla mediante la pantalla.

La expectativa por la llegada del Papa también abre preguntas sobre el significado que tendrá su presencia en un país atravesado por dificultades económicas, sociales y políticas. Sergio Buenanueva pidió que esas lecturas no desplacen el sentido pastoral de la visita y advirtió sobre el riesgo de atribuirle al pontífice respuestas que deben construir los propios argentinos.

“Obviamente no tenemos que esperar que él venga a solucionar nuestros problemas”, afirmó. La aclaración acompañó una idea que sostuvo durante toda la entrevista: el Papa llegará para confirmar en la fe a las comunidades cristianas y será desde esa misión que su mensaje podrá ofrecer un aporte a la sociedad.

“No le tenemos que dar a la visita del Papa, que es pastoral, centrada en la fe, un significado político o social que la desvirtuaría”, expresó. Su planteo buscó preservar ese sentido frente a interpretaciones que reduzcan el acontecimiento a sus posibles efectos sobre la coyuntura nacional.

Desde ese “corazón religioso, cristiano, evangelizador”, sostuvo, la visita puede hacer un bien a la construcción de la justicia, del bien común y de la paz. Se trata de una tarea que describió como “nunca acabada del todo” y que requiere el compromiso de las personas y de quienes ejercen responsabilidades públicas.

Buenanueva espera que la visita tenga una recepción amplia. A la vez, insistió en que sus mejores frutos surgirán de comprender para qué viene el Papa. “Es una visita del Obispo, del Papa, que tiene la misión de confirmarnos en la fe y en ese clima de fe es donde va a dar los mejores frutos”, concluyó.

La confirmación oficial de la visita del papa León XIV a la Argentina fue recibida con entusiasmo por la Iglesia Católica. El Pontífice permanecerá en el país entre el 8 y el 11 de noviembre y recorrerá Buenos Aires, Córdoba y Luján, en lo que será la primera visita de un Papa a suelo argentino en 39 años.

En diálogo con LA VOZ DE SAN JUSTO, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, contó cómo vivió el anuncio y explicó que la noticia era esperada desde hacía varias semanas. "El martes a la tarde nos llegó la confirmación, la comunicación de la Nunciatura, que decía que el miércoles a las siete de la mañana, hora argentina, se iba a hacer pública la visita del Papa León a Uruguay, Argentina y Perú", señaló.

El obispo explicó que, aunque la visita ya estaba prácticamente definida, aún restaban algunos aspectos por resolver antes de hacerla oficial. "Ya lo veníamos conversando desde hace tiempo. Faltaban algunos detalles, sobre todo que se resolviera la presidencia del Perú, que es el tramo final de la gira por Sudamérica", indicó.

“En nuestras comunidades ya se venía hablando de esto y todos notamos una muy linda predisposición de la gente para recibir al Papa León. Estamos con mucho entusiasmo", expresó.

Consultado sobre el significado de la llegada de León XIV después de casi cuatro décadas sin visitas papales al país, el obispo remarcó que el aspecto central trasciende el hecho histórico. "El Papa viene a cumplir entre nosotros la misión que tienen todos los Papas y que Cristo le confió a San Pedro: confirmar en la fe a sus hermanos", afirmó.

En ese sentido, sostuvo que la visita buscará fortalecer tanto la vida de la Iglesia como el vínculo entre los argentinos. "Lo más importante es fortalecernos y confirmarnos en la fe y en la misión que tenemos los cristianos. También le corresponde velar por la unidad y la comunión de la Iglesia, y desde ahí su mensaje se proyectará hacia toda la sociedad argentina", señaló.

Además, consideró que la palabra del Pontífice probablemente aborde cuestiones relacionadas con la convivencia. "Seguramente, como ocurrió en otras visitas, su mensaje también va a tocar temas vinculados con la construcción del bien común y la convivencia entre los argentinos", afirmó.

Uno de los aspectos que destacó Buenanueva fue la inclusión de Córdoba dentro del itinerario papal. Según explicó, la elección responde al peso histórico que la provincia tiene dentro de la Iglesia Católica argentina. "A Córdoba se la llama la Roma de Argentina", resumió.

Explicó que, aunque el primer obispado del actual territorio argentino estuvo en Santiago del Estero, un siglo después la sede fue trasladada a Córdoba. También recordó que la provincia concentra buena parte de los santos y beatos argentinos, entre ellos el Cura Brochero.

"Era lógico que, de buscar otro lugar distinto de Buenos Aires y de Luján, Córdoba picara en punta como ciudad para una posible visita del Papa", sostuvo. Según indicó, el programa preliminar contempla una misa en la capital cordobesa y encuentros con sacerdotes, seminaristas, religiosos y religiosas, además de otras actividades que terminarán de definirse en las próximas semanas.

Buenanueva también se refirió a la ausencia de una visita a nuestro país de Francisco durante su pontificado. Sobre ese punto evitó hacer interpretaciones categóricas, aunque consideró que el Papa argentino priorizó otros destinos.

Agregó que cuando finalmente la posibilidad comenzó a tomar forma, Francisco atravesaba un delicado estado de salud.

Para el obispo, la llegada de León XIV también representa una oportunidad para valorar el legado de Francisco. Finalmente, realizó un balance positivo del primer año de pontificado de León XIV y destacó dos ejes que, a su entender, marcan su ministerio: la unidad dentro de la Iglesia y la promoción de la paz.

"Estoy muy satisfecho. Es un hombre sereno que ha puesto como centro de su misión la unidad hacia el interior de la Iglesia y la paz hacia el exterior", afirmó.

En un contexto marcado por las diferencias entre el gobierno del presidente Javier Milei y distintos referentes de la Iglesia católica, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, difundió un texto en redes sociales en el que reflexionó sobre el papel de los pastores en el debate público y defendió la legitimidad de las críticas eclesiásticas hacia los gobiernos democráticos.

La publicación apareció luego del mensaje pronunciado por Jorge Ignacio García Cuerva durante el tradicional Tedeum del 25 de Mayo, donde el arzobispo formuló cuestionamientos hacia la situación social y política del país, en un discurso interpretado como una crítica directa hacia la administración nacional.

En ese marco, Buenanueva sostuvo que “del retorno al orden constitucional en 1983 a la fecha, bajo cada presidente democrático, la voz de los pastores de la Iglesia ha sido crítica de diversos aspectos de la gestión”.

El obispo agregó que “los gobiernos han reaccionado también de forma diversa. En ocasiones, con molestia manifiesta; en otras, con más aceptación”, y remarcó que las reacciones también se repiten entre dirigentes opositores, ciudadanos y medios de comunicación según el contexto político.

“Por una parte, así debe funcionar un sistema democrático que se funda en la pluralidad de voces y en la libertad para expresar públicamente el disenso”, expresó.

“De esa legítima pluralidad de voces forma parte la voz de las comunidades religiosas, en este caso, de los obispos católicos”, señaló.

Buenanueva también defendió la autonomía de la Iglesia para pronunciarse sobre cuestiones sociales y económicas. “La Iglesia siente el deber de hacer oír su voz en el debate público, sobre todo, para que se atienda la situación de los más pobres y heridos de la sociedad”, afirmó.

El obispo hizo referencia a quienes cuestionan el momento en que la Iglesia expresa sus críticas. “‘Ahora hablan los que antes callaron’. En algún punto puede ser verdad, pero no toda la verdad”, sostuvo, al tiempo que afirmó que esas posiciones críticas “se han oído, con distintos acentos, desde 1983 a la fecha”.

Finalmente, el obispo concluyó que “las comunidades cristianas, con sus más y sus menos, siguen caminando y aportando la luz del Evangelio a la vida de nuestro pueblo argentino”.

En el marco de las celebraciones de Navidad, el obispo de la Diócesis de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, difundió su mensaje de Navidad 2025, en el que puso el acento en el misterio central de la fe cristiana: la encarnación de Jesucristo.

“El Credo nos invita a inclinarnos ante el gran misterio de la encarnación”, expresó el prelado, al recordar que Dios “por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre”. En ese sentido, llamó a los fieles a contemplar a Emanuel, “el Dios con nosotros”, en medio de las “luces y sombras de la vida”.

En su reflexión, Buenanueva evocó la figura de Santa Mama Antula, recientemente canonizada, para subrayar el sentido profundo del nacimiento de Jesús. “El Niño nace para amarnos hasta el extremo”, afirmó, al recordar la imagen del “Manuelito” abrazado incluso en la cruz.

El obispo también vinculó el mensaje navideño con la historia y la realidad del país, al señalar que la fe cristiana “ha forjado el camino de nuestra Argentina” y debe seguir transformando los corazones para fortalecer el compromiso con los demás. En ese marco, alentó a vivir una fe activa que se traduzca en servicio y fraternidad.

Finalmente, Buenanueva invitó a “confesar con gozo al Dios que se hizo hombre”, al definir a Jesucristo como “nuestro Salvador y la esperanza de la humanidad”, y cerró su mensaje con un deseo para toda la comunidad: “¡Bendecida Navidad 2025!”.

A pocas horas de que el presidente Javier Milei pronunciara un encendido discurso en la provincia del Chaco, en el que volvió a cuestionar duramente la justicia social, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, publicó una detallada reflexión en sus redes sociales, ofreciendo una mirada crítica desde la perspectiva del pensamiento cristiano.

En su texto, el obispo no solo defendió el valor del concepto de justicia social dentro del humanismo cristiano, sino que también advirtió sobre el uso indebido de las Escrituras con fines políticos y llamó a fortalecer el respeto por la pluralidad democrática.

“No es solo distribucionismo, es una arquitectura de la justicia”

Al referirse directamente al mensaje de Milei en Chaco, Buenanueva comenzó señalando que el presidente vuelve a cargar contra la justicia social, aunque —según el obispo— lo hace atacando una deformación del concepto.

“En nombre de esa caricatura se han hecho muchos desatinos que hoy pagamos todos, además de abrirle la puerta a la corrupción. Pero en el humanismo cristiano, la justicia social es un concepto más rico, complejo y válido”, escribió.

Explicó que dicha justicia no debe entenderse solamente como responsabilidad del Estado, sino como una estructura más profunda basada en la dignidad de la persona humana y la participación de todos en la búsqueda del bien común. Habló de una “arquitectura” que requiere armonizar diferentes tipos de justicia: general, conmutativa, distributiva y social.

Acabo de leer el discurso de anoche en #Chaco del presidente #Milei. Mucha, muchísima tela para cortar. Bienvenido el debate de ideas. 1. Como en otras ocasiones, el presidente arremete contra la justicia social. En realidad, contra una deformación de ella. A su favor: que en…

Buenanueva también se refirió al uso que el presidente hizo de la Biblia y de la tradición judeocristiana durante su discurso en Chaco. Si bien celebró que se invoquen esas fuentes, alertó sobre los riesgos de utilizar la religión de manera fundamentalista o simplificada. Al respecto apuntó “al riesgo de fundamentalismo o, como ocurre con el integrismo católico: a eludir la mediación de la razón en la interpretación del mensaje bíbllico y, sobre todo, en la construcción del mejor orden justo posible”. Y recomendó recurrir al magisterio del papa Benedicto XVI, en especial su discurso ante el Parlamento alemán en 2011, como ejemplo de un enfoque más profundo y reflexivo sobre la relación entre religión y política.

“Cuando sectores políticos se arropan en visiones religiosas más bien fundamentalistas, no le hacen bien ni a la religión ni a la política”, agregó.

El obispo de San Francisco también hizo un fuerte llamado a recuperar el verdadero debate público de ideas, que —sostuvo— está “de capa caída” en la Argentina actual. Si bien aceptó que las discusiones pueden ser intensas o ásperas, subrayó que deben sostenerse en la claridad conceptual y evitar “lógicas binarias” que dividen en extremos.

Desde su rol pastoral, reafirmó el compromiso de la Iglesia con la democracia pluralista: “Vamos a seguir apelando a ese valor tan importante de la democracia de inspiración liberal: la legítima pluralidad de ideas, el respeto del otro como semejante y el rechazo de toda forma de violencia que rebaje la dignidad de los demás”.

Buenanueva cerró su reflexión con una mirada profunda sobre la libertad, señalando que el verdadero modelo no es el de la simple transacción económica, sino aquel que tiene como centro a la persona humana, creada a imagen de Dios.“La libertad cristiana es, a la vez, don del Creador; herida por el pecado y siempre amenazada, ha sido redimida y tiene a su favor el auxilio de la gracia del Espíritu Santo. Se realiza en el amor y en la virtud (nociones evocadas por Milei). El modelo supremo de la libertad de la persona humana no puede ser el de las transacciones económicas, tan legítimo como insuficiente para hacer justicia al ser humano libre”, escribió Buenanueva.

Finalmente, a pocos días de conmemorarse el 209º aniversario de la Independencia argentina, el obispo hizo un llamado al diálogo, la unidad y la construcción de consensos: “Busquemos un territorio común, también y especialmente en nuestro anhelo de libertad”.

El obispo diocesano Sergio Buenanueva dio a conocer su mensaje navideño en el cual hace referencia a la belleza del pesebre y en todo lo que lo rodea.

En sus palabras, monseñor Buenanueva comienza señalando que “cuando la fe en el Dios hecho hombre se encuentra con la poesía que habita el corazón humano suele producir maravillas como “El Nacimiento” del maestro Ariel Ramírez y su “Misa criolla”. 

“También hay poesía en vos, en mí, en cada ser humano. Digo “poesía” para indicar esa indomable capacidad de Belleza que nos habita. Y hay belleza en vos, porque has sido creado a imagen y semejanza de la Belleza increada que es nuestro Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo”, agregó. 

Más adelante, recordó que los seres humanos “buscamos la belleza de Dios como mendigos pobres y sedientos. Al encontrar alguno de sus destellos caemos en la cuenta de que, más que nosotros, es ella la que nos busca, la que tiene sed de nuestros ojos, de nuestra alma y de nuestro corazón. Por eso, querido amigo, te invito a abrir tu corazón al Niño que María y José quieren recostar en el pesebre de tu corazón en esta Nochebuena 2023”. 

Igualmente, el pastor diocesano de la Iglesia Católica continuó reflexionando: “Hay belleza divina en el Niño del pesebre y en todo lo que lo rodea: la noche, su madre virginal, su padre adoptivo, el establo y los animales, y hasta en aquel obstáculo de no tener lugar cómodo para dar a luz. Hay belleza en los pastores que, con sus rebaños, se acercan en medio de la noche de Belén para reconocer al Salvador anunciado por los ángeles”.

“El pesebre es símbolo del corazón humano: las más de las veces pobre y egoísta, pero siempre sediento y anhelante de vida, luz y paz. La belleza de Dios está tocando a la puerta de tu corazón: es Nochebuena, no hay que dormir, Dios ha nacido. Dios está aquí”.

“¡Ojalá que todos nosotros, conmovidos por ese Redentor, en cuyos ‘bracitos crece una cruz’, nos convirtamos también en mensajeros de paz y amor. Nuestro mundo, nuestras familias y nuestra patria lo necesitan”. 

Por último, expresó: “Permítanme que haga mías las palabras del ángel a los pastores: ‘No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre’. (Lc 2, 10-12)”.

El obispo diocesano, monseñor Sergio Buenanueva, en el comunicado reciente por el que anunció los traslados de sacerdotes en la región, reconoció, “en la persona de los padres Edgardo Zenklusen y Carlos Bosio, el fecundo servicio pastoral de los sacerdotes salesianos a lo largo de estos 120 años: animando la formación cristiana de generaciones de niños y jóvenes, compartiendo fraternalmente el ejercicio del ministerio junto al clero diocesano y difundiendo la devoción a María Auxiliadora”.

Desde mediados de año se conocía que la congregación fundada por Don Bosco había decidido dejar en manos de laicos la conducción del Instituto Agrotécnico Nuestra Señora del Rosario de Colonia Vignaud. De este modo, ya no habrá presencia física de sacerdotes salesianos en la región. Este dato es más que significativo, pues fueron numerosos los curas que, durante más de un siglo, trabajaron en pos de la evangelización y la educación de las nuevas generaciones. La impronta salesiana, especialmente en la región norte del departamento San Justo ha marcado huellas en la vida de miles de personas, hecho que es reconocido incluso por quienes no profesan la fe católica. 

Cuando se anunció que partirían de esta zona los últimos misioneros, el padre Carlos Bosio admitió que la causa determinante fue la falta de vocaciones. “Es un proceso natural que se está dando en muchas congregaciones religiosas. No hay jóvenes que quieran ser sacerdotes y eso hace que tengamos que reorganizarnos”, sostuvo.  De este modo la conducción del Instituto Agropecuario Salesiano (IAS) será, a partir de enero próximo, asumida por laicos, quienes afrontarán el desafío de mantener el carisma salesiano.

Vale señalar que el padre Zenklusen, de 87 años, fue alumno del colegio desde los 10, se desempeñó como director en dos períodos y todavía ejerce como párroco. Mientras, el padre Bosio fue alumno del colegio y cumplió numerosas funciones, entre ellas la de representante legal. 

La presencia de los salesianos en Colonia Vignaud se remonta a 120 años atrás. A fines de 1899 finalizó la construcción del primer templo que impulsó el matrimonio formado por Ernesto Vignaud y Ana Passadore. Cuatro años con la llegada del padre Antonio Chiroli, el 7 de abril de 1903, comenzó la obra de la congregación en aquella colonia. 

En el libro de los 50 años de la Diócesis de San Francisco se relata que, “con el paso de los años y debido a la cantidad de personas que concurrían a las sagradas funciones ofrecidas por los padres salesianos y, sobre todo, al deseo de Don Ernesto de dar a la colonia un templo monumental, los esposos Vignaud pidieron al reconocido arquitecto salesiano, el sacerdote Ernesto Vespignani, la realización de los planos para materializar su deseo”. 

Ernesto Vignaud no llegó a ver plasmado su anhelo, falleció en 1911. Pero la obra siguió siendo impulsada por su viuda. Fue así que en la noche de Navidad de 1914 se celebró la primera misa en el templo que hoy es monumento histórico provincial.   El 3 de abril de 1924 se entregó la parroquia definitivamente a la congregación de los salesianos. El padre Luis Vaula fue nombrado cura párroco y el padre José Sottocasa, que cumplió su misión por más de 40 años en Colonia Vignaud, asumió como vicario cooperador.

En un artículo publicado hace algunos años en el denominado Boletín Salesiano, el padre Carlos Bosio afirmó que “uno de los legados más importantes que Don Bosco deja a la familia salesiana es la devoción por María Auxiliadora. Un sinnúmero de escuelas, capillas, plazas y barrios en todo el mundo llevan su nombre. Millones de niños, jóvenes y adultos se encuentran en torno a la Virgen y reciben el cobijo de su manto. Aunque la devoción ya existía previamente, fue Don Bosco quien le dio popularidad mundial, y quien la dejó como ejemplo, amparo y estímulo”. María Auxiliadora es la patrona del agro argentino. 

A todo esto, la misión educativa de la orden fundada por Don Bosco se inició apenas el primer salesiano llegó a Colonia Vignaud. Con el padre Antonio Chiroli y el joven aspirante Tomás Young comenzó la historia del Instituto Agropecuario Salesiano Nuestra Señora del Rosario. En los primeros tiempos se dictaba clases solamente a los varones y durante tres meses. En marzo de 1909 se abrió el internado –que aún hoy funciona- lo que solucionó un problema a numerosas familias que residían en colonias vecinas, a considerable distancia.

Se relata en el libro del cincuentenario de la Diócesis que “en 1927 el colegio, hasta entonces privado, se incorporó al Consejo de Educación de Córdoba. Ese mismo año la Casa de Vignaud se declaró Casa de Formación con Aspirantado, Noviciado y Acolitado o Filosofado.  En 1929, se añadió el Teologado. La dirección se le confió al  padre Tomás Gelat. Este período  es considerado como los años de oro de Vignaud, por el clima de inmensa espiritualidad y piedad; hasta 1966, año en que dejó de funcionar para trasladarse a la ciudad de Córdoba”.

Cuando las hermanas de María Auxliadora se hicieron cargo de la educación primaria en Colonia Vignaud, el Instituto Nuestra Señora del Rosario comenzó a adquirir su fisonomía actual, reconocida por su calidad educativa y su aporte al conocimiento en las principales áreas de la actividad agropecuaria. 

Los nombres de algunos de los sacerdotes que fueron directores u ocuparon diversos cargos en el colegio permiten establecer un corolario acorde a la trascendencia de la misión que desempeñaron los salesianos en Colonia Vignaud: Antonio Chiroli, Félix Caprioglio, Juan Cecotto, Luis Vaula, Tomás Gelat, Santiago Musante, Luis Parodi, Pedro Garnero, José Brissio, Juan Giomba, Pedro Ronchino, Francisco Tessarolo, Ángel Butto, Miguel Festini, Ernesto Di Bárbora, Mario Gallenca, Edgardo Zenklusen, Héctor Ellena, Alejandro Pujalski y Carlos Bosio, entre otros. 

Reconocido en el mundo entero, el modo de educación salesiano, llamado usualmente “sistema preventivo”, basa su particular pedagogía en tres pilares: la razón, la religión y la “amorevolezza”.  San Juan Bosco insistía a los jóvenes que se dejen guiar por la razón y no por la pasión. A partir de esta premisa la labor salesiana entiende que todo tiene sus motivos y que los estudiantes deben conocerlos para poder racionalizarlos y aceptarlos. “La educación debe ser personalizada, no hay que poner metas inalcanzables, siempre dando mucha importancia al esfuerzo y al compromiso. Se busca corregir y persuadir más que castigar”, se puede leer en los portales de la congregación.

Asimismo, en tiempos de Don Bosco no se podía entender una educación separada de la formación religiosa. Por ello, esta particular pedagogía se basa en los valores del Evangelio y ayuda a los jóvenes a descubrir el sentido de su vida. 

Finalmente, la educación incorpora un término que resulta central en el modo particular de enseñanza: la “amorevolezza”. Implica un acercamiento fraterno con los niños y jóvenes, procura que se sientan seguros de sí mismos y se conviertan en sujetos activos de su propia formación. El educador acompaña no solo en el proceso académico, sino también en el desarrollo personal. Este principio hace realidad aquella frase del fundador de la congregación: “La base de toda educación es cosa del corazón”.

Cada pueblo, cada comunidad, se nutre de su pasado y, a partir de su propia historia, asume valores, representaciones y símbolos que forjan su identidad. Estos principios salesianos marcaron la vida de Colonia Vignaud y de una gran región del norte de San Justo que también abarca a las zonas cercanas de Santa Fe y Santiago del Estero. Durante 120 años, la obra de los padres salesianos en esta pequeña localidad ha contribuido a la formación de varias generaciones, así como también al desarrollo regional, a la transformación cultural de la producción y a la construcción de una sociedad más fraterna. 

Los sacerdotes salesianos ya no estarán el año próximo en Colonia Vignaud. Pero su legado perdurará, puesto que la vida de varias comunidades está impregnada de su identidad singular y de su particular huella.

El obispo diocesano, monseñor Sergio Buenanueva, dispuso movimientos de sacerdotes en distintas parroquias de la diócesis de San Francisco. Según se informó, la decisión fue tomada junto al Consejo de Consultores y los traslados tendrán vigencia a partir del próximo año.

Así, el padre Daniel Maini, quien actualmente se desempeña en Nuestra Señora de la Consolata de San Francisco, se hará cargo de la parroquia San Juan Bautista de Brinkmann. Será también administrador parroquial de Sagrado Corazón de Jesús de Colonia Vignaud y atenderá pastoralmente la comunidad de San Pantaleón de Seeber.  El comunicado del obispo diocesano aclara que el padre Maini continuará como capellán de la Unidad Penitenciaria de San Francisco. 

Maini será reemplazado en la Consolata por el presbítero Gonzalo Bearzzi, quien es actualmente párroco de San Ignacio de Loyola, de la localidad de Luque. A esta última parroquia llegará en 2024 el padre Aldo Tobares, de acuerdo al comunicado del Obispado.

Por su parte, el presbítero Gustavo Ballario se hará cargo de la parroquia San Miguel Arcángel de Alicia, reteniendo sus funciones al frente de la iglesia Santo Domingo de Guzmán, de Saturnino María Laspiur.

Asimismo, el obispo diocesano decidió que la comunidad de Colonia San Pedro comenzará a ser atendida en lo pastoral por la parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Morteros, a cuya jurisdicción pertenece. El actual párroco en la ciudad del norte del departamento es el padre Gabriel Camusso.

Finalmente, el comunicado del Obispado formuló un agradecimiento especial “en la persona de los padres Edgardo Zenklusen y Carlos Bosio, el fecundo servicio pastoral de los sacerdotes salesianos a lo largo de estos 120 años: animando la formación cristiana de generaciones de niños y jóvenes, compartiendo fraternalmente el ejercicio del ministerio junto al clero diocesano y difundiendo la devoción a María Auxiliadora. Encomendamos la protección de San Juan Bosco a la nueva etapa de gestión laical del Instituto Agrotécnico Salesiano Nuestra Señora del Rosario”.

Cabe recordar que el tradicional instituto técnico de Colonia Vignaud dejará de tener la asistencia de sacerdotes salesianos a partir del año próximo. A finales de julio pasado, el padre Carlos Bosio señaló que la decisión se debió a la falta de vocaciones: Es un proceso natural que se está dando en muchas congregaciones religiosas. No hay jóvenes que quieran ser sacerdotes y eso hace que tengamos que reorganizarnos”, sostuvo. De este modo la conducción del Instituto Agropecuario Salesiano (IAS) será asumida por laicos, quienes afrontarán el desafío de mantener el carisma y el espíritu salesiano.

Sobre esto último, el obispo dijo a LA VOZ DE SAN JUSTO que “por el retiro de los padres salesianos hemos decidido proveer un nuevo párroco a Brinkmann que permita la atención de las parroquias de Colonia Vignaud y Seeber y que San Pedro, que pertenece como jurisdicción parroquial a Morteros, sea atendida desde allí”.

La decisión de proveer de un sacerdote para Brinkmann “significa sacar a un sacerdote de un lado y de esa manera se genera una necesidad tras otra. Por eso se han producido estos movimientos”.

A partir de estas modificaciones en el destino de los sacerdotes dentro de la diócesis, monseñor Buenanueva explicó que “son habituales en esta época del año” dentro de lo cual “la comunidad de Brinkmann necesitaba del destino de un sacerdote por inconveniente de salud del padre que anteriormente se desempeñaba en ese destino”.

A esta situación se agrega el hecho de la escasez de nuevos sacerdotes tan necesarios para cubrir los destinos de las diferentes parroquias. En este caso, la última ordenación sacerdotal se dio en 2017. Esto significa que hace seis años que no se ordena un sacerdote de la diócesis de San Francisco.

De hecho, por la falta de nuevas vocaciones, el obispo admitió que “la congregación salesiana se está quedando sin sacerdotes a partir de una reducción de personal muy grande. Esto hizo que se hayan tenido que dejar de lado obras en varios lugares”.

Por último, reconoció que los inconvenientes derivados de la falta de vocaciones sacerdotales “es un problema que está enfrentando la Iglesia en toda la Argentina”.