En el marco de las celebraciones de Navidad, el obispo de la Diócesis de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, difundió su mensaje de Navidad 2025, en el que puso el acento en el misterio central de la fe cristiana: la encarnación de Jesucristo.

“El Credo nos invita a inclinarnos ante el gran misterio de la encarnación”, expresó el prelado, al recordar que Dios “por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre”. En ese sentido, llamó a los fieles a contemplar a Emanuel, “el Dios con nosotros”, en medio de las “luces y sombras de la vida”.

En su reflexión, Buenanueva evocó la figura de Santa Mama Antula, recientemente canonizada, para subrayar el sentido profundo del nacimiento de Jesús. “El Niño nace para amarnos hasta el extremo”, afirmó, al recordar la imagen del “Manuelito” abrazado incluso en la cruz.

El obispo también vinculó el mensaje navideño con la historia y la realidad del país, al señalar que la fe cristiana “ha forjado el camino de nuestra Argentina” y debe seguir transformando los corazones para fortalecer el compromiso con los demás. En ese marco, alentó a vivir una fe activa que se traduzca en servicio y fraternidad.

Finalmente, Buenanueva invitó a “confesar con gozo al Dios que se hizo hombre”, al definir a Jesucristo como “nuestro Salvador y la esperanza de la humanidad”, y cerró su mensaje con un deseo para toda la comunidad: “¡Bendecida Navidad 2025!”.

A pocas horas de que el presidente Javier Milei pronunciara un encendido discurso en la provincia del Chaco, en el que volvió a cuestionar duramente la justicia social, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, publicó una detallada reflexión en sus redes sociales, ofreciendo una mirada crítica desde la perspectiva del pensamiento cristiano.

En su texto, el obispo no solo defendió el valor del concepto de justicia social dentro del humanismo cristiano, sino que también advirtió sobre el uso indebido de las Escrituras con fines políticos y llamó a fortalecer el respeto por la pluralidad democrática.

“No es solo distribucionismo, es una arquitectura de la justicia”

Al referirse directamente al mensaje de Milei en Chaco, Buenanueva comenzó señalando que el presidente vuelve a cargar contra la justicia social, aunque —según el obispo— lo hace atacando una deformación del concepto.

“En nombre de esa caricatura se han hecho muchos desatinos que hoy pagamos todos, además de abrirle la puerta a la corrupción. Pero en el humanismo cristiano, la justicia social es un concepto más rico, complejo y válido”, escribió.

Explicó que dicha justicia no debe entenderse solamente como responsabilidad del Estado, sino como una estructura más profunda basada en la dignidad de la persona humana y la participación de todos en la búsqueda del bien común. Habló de una “arquitectura” que requiere armonizar diferentes tipos de justicia: general, conmutativa, distributiva y social.

Acabo de leer el discurso de anoche en #Chaco del presidente #Milei. Mucha, muchísima tela para cortar. Bienvenido el debate de ideas. 1. Como en otras ocasiones, el presidente arremete contra la justicia social. En realidad, contra una deformación de ella. A su favor: que en…

Buenanueva también se refirió al uso que el presidente hizo de la Biblia y de la tradición judeocristiana durante su discurso en Chaco. Si bien celebró que se invoquen esas fuentes, alertó sobre los riesgos de utilizar la religión de manera fundamentalista o simplificada. Al respecto apuntó “al riesgo de fundamentalismo o, como ocurre con el integrismo católico: a eludir la mediación de la razón en la interpretación del mensaje bíbllico y, sobre todo, en la construcción del mejor orden justo posible”. Y recomendó recurrir al magisterio del papa Benedicto XVI, en especial su discurso ante el Parlamento alemán en 2011, como ejemplo de un enfoque más profundo y reflexivo sobre la relación entre religión y política.

“Cuando sectores políticos se arropan en visiones religiosas más bien fundamentalistas, no le hacen bien ni a la religión ni a la política”, agregó.

El obispo de San Francisco también hizo un fuerte llamado a recuperar el verdadero debate público de ideas, que —sostuvo— está “de capa caída” en la Argentina actual. Si bien aceptó que las discusiones pueden ser intensas o ásperas, subrayó que deben sostenerse en la claridad conceptual y evitar “lógicas binarias” que dividen en extremos.

Desde su rol pastoral, reafirmó el compromiso de la Iglesia con la democracia pluralista: “Vamos a seguir apelando a ese valor tan importante de la democracia de inspiración liberal: la legítima pluralidad de ideas, el respeto del otro como semejante y el rechazo de toda forma de violencia que rebaje la dignidad de los demás”.

Buenanueva cerró su reflexión con una mirada profunda sobre la libertad, señalando que el verdadero modelo no es el de la simple transacción económica, sino aquel que tiene como centro a la persona humana, creada a imagen de Dios.“La libertad cristiana es, a la vez, don del Creador; herida por el pecado y siempre amenazada, ha sido redimida y tiene a su favor el auxilio de la gracia del Espíritu Santo. Se realiza en el amor y en la virtud (nociones evocadas por Milei). El modelo supremo de la libertad de la persona humana no puede ser el de las transacciones económicas, tan legítimo como insuficiente para hacer justicia al ser humano libre”, escribió Buenanueva.

Finalmente, a pocos días de conmemorarse el 209º aniversario de la Independencia argentina, el obispo hizo un llamado al diálogo, la unidad y la construcción de consensos: “Busquemos un territorio común, también y especialmente en nuestro anhelo de libertad”.

El obispo diocesano Sergio Buenanueva dio a conocer su mensaje navideño en el cual hace referencia a la belleza del pesebre y en todo lo que lo rodea.

En sus palabras, monseñor Buenanueva comienza señalando que “cuando la fe en el Dios hecho hombre se encuentra con la poesía que habita el corazón humano suele producir maravillas como “El Nacimiento” del maestro Ariel Ramírez y su “Misa criolla”. 

“También hay poesía en vos, en mí, en cada ser humano. Digo “poesía” para indicar esa indomable capacidad de Belleza que nos habita. Y hay belleza en vos, porque has sido creado a imagen y semejanza de la Belleza increada que es nuestro Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo”, agregó. 

Más adelante, recordó que los seres humanos “buscamos la belleza de Dios como mendigos pobres y sedientos. Al encontrar alguno de sus destellos caemos en la cuenta de que, más que nosotros, es ella la que nos busca, la que tiene sed de nuestros ojos, de nuestra alma y de nuestro corazón. Por eso, querido amigo, te invito a abrir tu corazón al Niño que María y José quieren recostar en el pesebre de tu corazón en esta Nochebuena 2023”. 

Igualmente, el pastor diocesano de la Iglesia Católica continuó reflexionando: “Hay belleza divina en el Niño del pesebre y en todo lo que lo rodea: la noche, su madre virginal, su padre adoptivo, el establo y los animales, y hasta en aquel obstáculo de no tener lugar cómodo para dar a luz. Hay belleza en los pastores que, con sus rebaños, se acercan en medio de la noche de Belén para reconocer al Salvador anunciado por los ángeles”.

“El pesebre es símbolo del corazón humano: las más de las veces pobre y egoísta, pero siempre sediento y anhelante de vida, luz y paz. La belleza de Dios está tocando a la puerta de tu corazón: es Nochebuena, no hay que dormir, Dios ha nacido. Dios está aquí”.

“¡Ojalá que todos nosotros, conmovidos por ese Redentor, en cuyos ‘bracitos crece una cruz’, nos convirtamos también en mensajeros de paz y amor. Nuestro mundo, nuestras familias y nuestra patria lo necesitan”. 

Por último, expresó: “Permítanme que haga mías las palabras del ángel a los pastores: ‘No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre’. (Lc 2, 10-12)”.

El obispo diocesano, monseñor Sergio Buenanueva, en el comunicado reciente por el que anunció los traslados de sacerdotes en la región, reconoció, “en la persona de los padres Edgardo Zenklusen y Carlos Bosio, el fecundo servicio pastoral de los sacerdotes salesianos a lo largo de estos 120 años: animando la formación cristiana de generaciones de niños y jóvenes, compartiendo fraternalmente el ejercicio del ministerio junto al clero diocesano y difundiendo la devoción a María Auxiliadora”.

Desde mediados de año se conocía que la congregación fundada por Don Bosco había decidido dejar en manos de laicos la conducción del Instituto Agrotécnico Nuestra Señora del Rosario de Colonia Vignaud. De este modo, ya no habrá presencia física de sacerdotes salesianos en la región. Este dato es más que significativo, pues fueron numerosos los curas que, durante más de un siglo, trabajaron en pos de la evangelización y la educación de las nuevas generaciones. La impronta salesiana, especialmente en la región norte del departamento San Justo ha marcado huellas en la vida de miles de personas, hecho que es reconocido incluso por quienes no profesan la fe católica. 

Cuando se anunció que partirían de esta zona los últimos misioneros, el padre Carlos Bosio admitió que la causa determinante fue la falta de vocaciones. “Es un proceso natural que se está dando en muchas congregaciones religiosas. No hay jóvenes que quieran ser sacerdotes y eso hace que tengamos que reorganizarnos”, sostuvo.  De este modo la conducción del Instituto Agropecuario Salesiano (IAS) será, a partir de enero próximo, asumida por laicos, quienes afrontarán el desafío de mantener el carisma salesiano.

Vale señalar que el padre Zenklusen, de 87 años, fue alumno del colegio desde los 10, se desempeñó como director en dos períodos y todavía ejerce como párroco. Mientras, el padre Bosio fue alumno del colegio y cumplió numerosas funciones, entre ellas la de representante legal. 

La presencia de los salesianos en Colonia Vignaud se remonta a 120 años atrás. A fines de 1899 finalizó la construcción del primer templo que impulsó el matrimonio formado por Ernesto Vignaud y Ana Passadore. Cuatro años con la llegada del padre Antonio Chiroli, el 7 de abril de 1903, comenzó la obra de la congregación en aquella colonia. 

En el libro de los 50 años de la Diócesis de San Francisco se relata que, “con el paso de los años y debido a la cantidad de personas que concurrían a las sagradas funciones ofrecidas por los padres salesianos y, sobre todo, al deseo de Don Ernesto de dar a la colonia un templo monumental, los esposos Vignaud pidieron al reconocido arquitecto salesiano, el sacerdote Ernesto Vespignani, la realización de los planos para materializar su deseo”. 

Ernesto Vignaud no llegó a ver plasmado su anhelo, falleció en 1911. Pero la obra siguió siendo impulsada por su viuda. Fue así que en la noche de Navidad de 1914 se celebró la primera misa en el templo que hoy es monumento histórico provincial.   El 3 de abril de 1924 se entregó la parroquia definitivamente a la congregación de los salesianos. El padre Luis Vaula fue nombrado cura párroco y el padre José Sottocasa, que cumplió su misión por más de 40 años en Colonia Vignaud, asumió como vicario cooperador.

En un artículo publicado hace algunos años en el denominado Boletín Salesiano, el padre Carlos Bosio afirmó que “uno de los legados más importantes que Don Bosco deja a la familia salesiana es la devoción por María Auxiliadora. Un sinnúmero de escuelas, capillas, plazas y barrios en todo el mundo llevan su nombre. Millones de niños, jóvenes y adultos se encuentran en torno a la Virgen y reciben el cobijo de su manto. Aunque la devoción ya existía previamente, fue Don Bosco quien le dio popularidad mundial, y quien la dejó como ejemplo, amparo y estímulo”. María Auxiliadora es la patrona del agro argentino. 

A todo esto, la misión educativa de la orden fundada por Don Bosco se inició apenas el primer salesiano llegó a Colonia Vignaud. Con el padre Antonio Chiroli y el joven aspirante Tomás Young comenzó la historia del Instituto Agropecuario Salesiano Nuestra Señora del Rosario. En los primeros tiempos se dictaba clases solamente a los varones y durante tres meses. En marzo de 1909 se abrió el internado –que aún hoy funciona- lo que solucionó un problema a numerosas familias que residían en colonias vecinas, a considerable distancia.

Se relata en el libro del cincuentenario de la Diócesis que “en 1927 el colegio, hasta entonces privado, se incorporó al Consejo de Educación de Córdoba. Ese mismo año la Casa de Vignaud se declaró Casa de Formación con Aspirantado, Noviciado y Acolitado o Filosofado.  En 1929, se añadió el Teologado. La dirección se le confió al  padre Tomás Gelat. Este período  es considerado como los años de oro de Vignaud, por el clima de inmensa espiritualidad y piedad; hasta 1966, año en que dejó de funcionar para trasladarse a la ciudad de Córdoba”.

Cuando las hermanas de María Auxliadora se hicieron cargo de la educación primaria en Colonia Vignaud, el Instituto Nuestra Señora del Rosario comenzó a adquirir su fisonomía actual, reconocida por su calidad educativa y su aporte al conocimiento en las principales áreas de la actividad agropecuaria. 

Los nombres de algunos de los sacerdotes que fueron directores u ocuparon diversos cargos en el colegio permiten establecer un corolario acorde a la trascendencia de la misión que desempeñaron los salesianos en Colonia Vignaud: Antonio Chiroli, Félix Caprioglio, Juan Cecotto, Luis Vaula, Tomás Gelat, Santiago Musante, Luis Parodi, Pedro Garnero, José Brissio, Juan Giomba, Pedro Ronchino, Francisco Tessarolo, Ángel Butto, Miguel Festini, Ernesto Di Bárbora, Mario Gallenca, Edgardo Zenklusen, Héctor Ellena, Alejandro Pujalski y Carlos Bosio, entre otros. 

Reconocido en el mundo entero, el modo de educación salesiano, llamado usualmente “sistema preventivo”, basa su particular pedagogía en tres pilares: la razón, la religión y la “amorevolezza”.  San Juan Bosco insistía a los jóvenes que se dejen guiar por la razón y no por la pasión. A partir de esta premisa la labor salesiana entiende que todo tiene sus motivos y que los estudiantes deben conocerlos para poder racionalizarlos y aceptarlos. “La educación debe ser personalizada, no hay que poner metas inalcanzables, siempre dando mucha importancia al esfuerzo y al compromiso. Se busca corregir y persuadir más que castigar”, se puede leer en los portales de la congregación.

Asimismo, en tiempos de Don Bosco no se podía entender una educación separada de la formación religiosa. Por ello, esta particular pedagogía se basa en los valores del Evangelio y ayuda a los jóvenes a descubrir el sentido de su vida. 

Finalmente, la educación incorpora un término que resulta central en el modo particular de enseñanza: la “amorevolezza”. Implica un acercamiento fraterno con los niños y jóvenes, procura que se sientan seguros de sí mismos y se conviertan en sujetos activos de su propia formación. El educador acompaña no solo en el proceso académico, sino también en el desarrollo personal. Este principio hace realidad aquella frase del fundador de la congregación: “La base de toda educación es cosa del corazón”.

Cada pueblo, cada comunidad, se nutre de su pasado y, a partir de su propia historia, asume valores, representaciones y símbolos que forjan su identidad. Estos principios salesianos marcaron la vida de Colonia Vignaud y de una gran región del norte de San Justo que también abarca a las zonas cercanas de Santa Fe y Santiago del Estero. Durante 120 años, la obra de los padres salesianos en esta pequeña localidad ha contribuido a la formación de varias generaciones, así como también al desarrollo regional, a la transformación cultural de la producción y a la construcción de una sociedad más fraterna. 

Los sacerdotes salesianos ya no estarán el año próximo en Colonia Vignaud. Pero su legado perdurará, puesto que la vida de varias comunidades está impregnada de su identidad singular y de su particular huella.

El obispo diocesano, monseñor Sergio Buenanueva, dispuso movimientos de sacerdotes en distintas parroquias de la diócesis de San Francisco. Según se informó, la decisión fue tomada junto al Consejo de Consultores y los traslados tendrán vigencia a partir del próximo año.

Así, el padre Daniel Maini, quien actualmente se desempeña en Nuestra Señora de la Consolata de San Francisco, se hará cargo de la parroquia San Juan Bautista de Brinkmann. Será también administrador parroquial de Sagrado Corazón de Jesús de Colonia Vignaud y atenderá pastoralmente la comunidad de San Pantaleón de Seeber.  El comunicado del obispo diocesano aclara que el padre Maini continuará como capellán de la Unidad Penitenciaria de San Francisco. 

Maini será reemplazado en la Consolata por el presbítero Gonzalo Bearzzi, quien es actualmente párroco de San Ignacio de Loyola, de la localidad de Luque. A esta última parroquia llegará en 2024 el padre Aldo Tobares, de acuerdo al comunicado del Obispado.

Por su parte, el presbítero Gustavo Ballario se hará cargo de la parroquia San Miguel Arcángel de Alicia, reteniendo sus funciones al frente de la iglesia Santo Domingo de Guzmán, de Saturnino María Laspiur.

Asimismo, el obispo diocesano decidió que la comunidad de Colonia San Pedro comenzará a ser atendida en lo pastoral por la parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Morteros, a cuya jurisdicción pertenece. El actual párroco en la ciudad del norte del departamento es el padre Gabriel Camusso.

Finalmente, el comunicado del Obispado formuló un agradecimiento especial “en la persona de los padres Edgardo Zenklusen y Carlos Bosio, el fecundo servicio pastoral de los sacerdotes salesianos a lo largo de estos 120 años: animando la formación cristiana de generaciones de niños y jóvenes, compartiendo fraternalmente el ejercicio del ministerio junto al clero diocesano y difundiendo la devoción a María Auxiliadora. Encomendamos la protección de San Juan Bosco a la nueva etapa de gestión laical del Instituto Agrotécnico Salesiano Nuestra Señora del Rosario”.

Cabe recordar que el tradicional instituto técnico de Colonia Vignaud dejará de tener la asistencia de sacerdotes salesianos a partir del año próximo. A finales de julio pasado, el padre Carlos Bosio señaló que la decisión se debió a la falta de vocaciones: Es un proceso natural que se está dando en muchas congregaciones religiosas. No hay jóvenes que quieran ser sacerdotes y eso hace que tengamos que reorganizarnos”, sostuvo. De este modo la conducción del Instituto Agropecuario Salesiano (IAS) será asumida por laicos, quienes afrontarán el desafío de mantener el carisma y el espíritu salesiano.

Sobre esto último, el obispo dijo a LA VOZ DE SAN JUSTO que “por el retiro de los padres salesianos hemos decidido proveer un nuevo párroco a Brinkmann que permita la atención de las parroquias de Colonia Vignaud y Seeber y que San Pedro, que pertenece como jurisdicción parroquial a Morteros, sea atendida desde allí”.

La decisión de proveer de un sacerdote para Brinkmann “significa sacar a un sacerdote de un lado y de esa manera se genera una necesidad tras otra. Por eso se han producido estos movimientos”.

A partir de estas modificaciones en el destino de los sacerdotes dentro de la diócesis, monseñor Buenanueva explicó que “son habituales en esta época del año” dentro de lo cual “la comunidad de Brinkmann necesitaba del destino de un sacerdote por inconveniente de salud del padre que anteriormente se desempeñaba en ese destino”.

A esta situación se agrega el hecho de la escasez de nuevos sacerdotes tan necesarios para cubrir los destinos de las diferentes parroquias. En este caso, la última ordenación sacerdotal se dio en 2017. Esto significa que hace seis años que no se ordena un sacerdote de la diócesis de San Francisco.

De hecho, por la falta de nuevas vocaciones, el obispo admitió que “la congregación salesiana se está quedando sin sacerdotes a partir de una reducción de personal muy grande. Esto hizo que se hayan tenido que dejar de lado obras en varios lugares”.

Por último, reconoció que los inconvenientes derivados de la falta de vocaciones sacerdotales “es un problema que está enfrentando la Iglesia en toda la Argentina”.